В МТЮЗ прошла премьера спектакля по «Дяде Ване»
Действие переносится в современность, а название сокращается до лаконичного «Дядя». Режиссер Петр Шерешевский обозначает спектакль как «сон в двух действиях», ироничный и абсурдный
В МТЮЗ состоялась премьера спектакля «Дядя» по мотивам «Дяди Вани» Чехова. Режиссер Петр Шерешевский перенес действие в современность.
Постановка — вольное размышление «как бы по Чехову», даже цитат из пьесы немного. Основные персонажи в истории присутствуют, но их биографии и связи трансформируются. Например, Мария и Иван Войницкие — не мать и сын, а разнояйцевые близнецы. Их играют Игорь Гордин и Виктория Верберг, которые действительно чем-то похожи.
Режиссер Петр Шерешевский как обычно снимает «онлайн-кино». Все происходящее на сцене транслируется на большом экране. Действие спектакля — бесконечное застолье. Оно начинается с поминок, которые неожиданно перетекают в свадьбу, а та — в празднование дня рождения. Герои будто на всю жизнь заперты в одном и том же дне. Их существование — пустые разговоры, маскирующие усталость от рутины, отсутствие взаимопонимания и невысказанную боль.
Задача написать «невозможную» инсценировку не ставилась — сочиняли оригинальную историю по мотивам, говорит Петр Шерешевский:
Петр Шерешевский режиссер «Мы опирались на поэтику и на проблематику Чехова, при этом мы пытались сочинить собственную оригинальную пьесу, которая бы рефлектировала сегодняшнего человека в сегодняшнем мире. Мне вообще интересно разглядывать время сквозь время, и в данном случае мы смотрим, что было 100 лет назад, пытаемся сочинить свою оригинальную пьесу про то, что в общем человек не меняется. У Антона Павловича была большая мечта, что через 100-200 лет люди будут жить как-то прекрасно и осмысленно. Мы, глядя вокруг, чувствуем, что мы все так же не можем друг друга понять, все так же предаем, все так же не можем любить друг друга, хотя вроде очень хотим, все так же не понимаем смысл нашего существования, и все так же мир, который мы себе построили, достаточно агрессивный и некомфортный для нас. Отсылки к Чехову — это не попытка его реконструировать и пересобрать, а это просто отсылки к культурному коду».
И таких отсылок у Шерешевского немало. К примеру, у профессора Серебрякова в квартире висит картина Эндрю Уайета «Зима». И это иллюстрация состояния героев: потерявшийся мальчик бежит по полю, но не знает куда. Картины Уайета уже появлялись в работах режиссера, например, в «Медовом месяце в кукольном доме» по Ибсену в том же МТЮЗ. Сейчас рифма намеренная.
Профессор Серебряков в этой истории — киновед. Большая часть второго действия посвящена кинопоказу и последующему обсуждению фильма «Мертвые не умирают» Джима Джармуша. Это история про людей, которые столкнули Землю с оси и привели мир к апокалипсису. Вывод: к сожалению, человечество склонно к самоуничтожению. И «Дядя» Шерешевского об этом же: энтропия нарастает и люди уничтожают друг друга и в своей семье, и в целом мире. Серебряков резюмирует: «унылый, зацикленный, скучный итог».
Среди всеобщего ощущения тоски и бессмысленности происходящего лишь отдельные герои робко пытаются вопреки всему оставаться живыми и чувствующими. Такой предстает героиня Елена Андреевна, продолжает актриса Полина Одинцова, которая играет ее:
Полина Одинцова актриса «Она выбирает быть с Астровым в нашей пьесе, она выбирает позволить себе быть счастливой. Вообще Петр Юрьевич часто говорил: «Давайте позволим себе быть свободными, никого не бояться, быть смелыми». И моя героиня позволяет себе это. Мы читали сначала «Дядю Ваню» Чехова, потом исследовали ситуацию и своими словами играли. Многие истории — это наши истории, просто они потом чуть-чуть переписаны. Мы сами импровизировали, а Петр Юрьевич нас направлял, он дописывал, дополнял».
«Дядя» — высказывание о современном человеке, который все еще ищет ответ на вопрос: как наполнить свою жизнь подлинным смыслом и где найти силы, чтобы её изменить.