Работорговля на Руси: что это было
Когда речь заходит о рабстве, обычно вспоминают античные Грецию и Рим. Древняя Русь в этом ряду стоит как-то в стороне. А зря. Работорговля здесь была поставлена на поток, а сам принцип «человек — вещь» был узаконен и отлажен веками. Причём продавали не только пленных иноземцев, но и своих.
Челядь и холопы: два имени одного раба
Начнём с главной путаницы. У древнерусского раба было два имени: челядин и холоп. Изначально историки полагали, что челядь — это пленные иноплеменники, а холопы — свои же, попавшие в кабалу. Однако к середине XI века оба термина слились, обозначая единую массу подневольных людей. «Челядь» — более древнее слово, встречается уже в договорах Олега с Византией. «Холоп» — более позднее. Но суть одна: ни тот, ни другой не были людьми в юридическом смысле.
Живой товар: откуда брались рабы
Способов превратиться в вещь хватало. Самый очевидный — плен. Князья воевали постоянно, и пленные становились главным источником челяди. Торговали ими бойко. К XI веку цены устаканились: согласно «Русской правде», обычный челядин стоил 5–6 гривен. Для понимания: это примерно 200 граммов серебра или 750 выделанных беличьих шкурок. Девушки ценились выше — шли и в работницы, и в наложницы.
Но куда страшнее другое. В рабство можно было попасть, не переходя границу. Долги, женитьба на холопке, тяжкое преступление — и ты уже не свободный человек. Бывало и хуже: родители сами продавали детей, если не могли прокормить. Человек мог добровольно продать себя в рабство — такая практика называлась самопродажей.
Цена жизни: сколько стоил раб
Парадокс: в «Русской правде» жизнь раба оценивалась так же, как жизнь смерда — в 5 гривен. Но это только цифры. По сути разница была колоссальной. Смерд считался человеком пусть и зависимым, но человеком. Холоп — вещью.
За убийство холопа хозяин получал не виру (штраф за убийство свободного), а обычную компенсацию за испорченное имущество. Такую же, как за убитую лошадь или вола. Если же холопа убивал сам господин — это вообще не считалось преступлением. Просто неразумное хозяйствование, не более.
Холоп не мог быть свидетелем в суде. Не мог владеть собственностью. Не мог жаловаться на хозяина. Его можно было красть, продавать, дарить, закладывать.
География торга: куда уходили рабы
Внутренний рынок работал исправно. Но главные деньги крутились на экспорте. Русских рабов охотно покупали в Волжской Булгарии, Хазарии, Византии. Особенно ценились славянские женщины — их отправляли аж до Багдада.
Арабский путешественник Ибн Фадлан, лично видевший русов в X веке, писал: они бережно относились к рабам, хорошо их одевали. Но не из человеколюбия. Раб был товаром, и товар должен выглядеть презентабельно.
Цены на экспорт были совсем иными. В Константинополе тот же раб стоил в три раза дороже, чем в Смоленске. Если же во время похода захватывали много пленных, цена падала — рынок перенасыщался.
Судьба рабства: как оно исчезло
Долгое время рабство считалось нормой. Хозяин получал дармовые рабочие руки, раб — крышу над головой. Но постепенно институт трансформировался. К XV–XVI векам холопов уже можно было покупать и продавать свободно. Появились кабальные книги, где фиксировались сделки. Государство начало облагать рабовладельцев налогом.
Окончательно рабство в его классическом виде исчезло с отменой крепостного права в 1861 году. Но традиции, сложившиеся за столетия, искоренить за раз не получилось. Слишком долго человек оставался вещью.