Авель: что не так с могилой сына Адама и Евы
Сколько себя помнит человечество, столько же помнит и эту историю. Зависть. Жертва. Удар в поле. И первый труп на земле, вокруг которого тут же началась мистическая путаница. Библия не называет место погребения Авеля. Но на Ближнем Востоке есть как минимум два места, где вам уверенно покажут его могилу. И с каждой из них связано нечто, что ставит в тупик даже бывалых археологов.
Гигант из пригорода Дамаска
Самый известный кандидат находится в 30 километрах к западу от сирийской столицы, в местечке Сук Вади Барада. На вершине холма стоит мечеть Наби Хабиль, построенная в конце XVI века. Внутри — мраморный саркофаг. С виду ничего особенного. Но когда узнаёшь его длину, начинаешь сомневаться в адекватности реальности.
Пять. Семь. По разным данным — от пяти до семи метров.
Семь метров. Это рост трёх взрослых мужчин, положенных друг на друга. Кто же там похоронен? В Библии ничего не сказано о гигантском росте первых людей. Правда, там упоминаются некие исполины, жившие в древности. Но Авель среди них не числится.
Местные хранители — друзы — относятся к этому спокойно. Они считают Авеля своим и верят, что его душа перерождается в друзских лидерах. Паломники-шииты, которых сюда ежедневно приезжают сотни, видят в нём первого мученика, невинную жертву сил зла. А учёные разводят руками: вскрывать саркофаг нельзя, святыня.
Запах из камня и отверстия в мраморе
Но даже не размер саркофага — главная загадка. В мраморе просверлены семь небольших отверстий. Из них доносится стойкий аромат, похожий на запах амбры. Источник этого запаха неизвестен.
Никаких научных объяснений нет. И не будет. Религиозные общины, почитающие эту могилу, никогда не допустят вскрытия. Останки там или нет — неизвестно. Но аромат идёт. Семь отверстий. Семь — число полноты, божественного завершения. Совпадение? В Сирии, где каждый камень пропитан библейскими сюжетами, в совпадения верится с трудом.
Кровавая гора Дамаска
Впрочем, с самим фактом убийства тоже не всё гладко. Библия говорит, что Каин убил брата «в поле». А дамасское предание указывает на гору Касьюн, нависающую над городом. Там находится пещера Магарат ад-Дамм — «Пещера крови». Якобы именно здесь произошло первое братоубийство.
Согласно легенде, Каин попытался спрятать тело в этой пещере. Но потом от ужаса содеянного унёс его на 40 километров в горы, где и похоронил в исполинском саркофаге. Получается, что место убийства и место погребения разнесены в пространстве. Что, в общем, логично для растерянного убийцы, который не знает, куда девать жертву.
Название самого Дамаска, кстати, тоже связывают с этой историей. С арамейского «демашк» переводят как «кровь брата» или «невинно пролитая кровь». Город назван в честь убитого. Жестоко, но метко.
Альтернативная география
Но было бы слишком просто, если бы могила была одна. Существует и альтернативная версия — в Ливане, на реке Авали. Там тоже показывают некое куполообразное сооружение, которое местные жители считают гробницей Авеля. Подобных «могил патриархов» на Ближнем Востоке вообще много. Две могилы Каина — в Йемене и Кабуле. Мавзолей Сифа в Израиле. Гробница Ноя в азербайджанском Нахичеване. Ветхозаветные персонажи, похоже, плодились не только детьми, но и посмертными пристанищами.
Что же не так с могилой сына Адама и Евы? Всё. Размеры, запах, местоположение, количество самих могил. И это при том, что Библия вообще умалчивает о том, где похоронили первого убитого.
Но, может быть, именно в этом и дело. Человечеству нужна не столько историческая точность, сколько сама точка на карте. Место, куда можно прийти и помолчать о том, как всё началось. О зависти. О насилии. О том, что первая смерть на земле была не от старости или болезни, а от руки брата. Для этого подойдёт любой саркофаг. Даже если он семи метров в длину.