Что необходимо делать с вещами умерших родственников
Смерть близкого человека — всегда рубеж. И помимо острой боли утраты, перед родственниками встает множество бытовых вопросов. Один из самых тревожных: что делать с его вещами? Можно ли их носить самому? Не перейдет ли к нам вместе с любимым платьем или креслом «негативная энергетика» покойного? Народная молва тут же рисует жуткие картины, а суеверия средневековья и вовсе предлагают сжигать все добро.
Но что на это говорит Церковь? Отвечаем просто о главном.
Смерть — не конец, а рождение в вечность
Православие смотрит на смерть иначе, чем языческие культы. Это не катастрофа, а великое таинство, переход души в новую жизнь. Поэтому главная задача близких — не панический страх перед «порчей» от ботинок усопшего, а молитвенная помощь его душе.
В первые минуты и часы после смерти, по учению Церкви, душа особенно нуждается в поддержке. Родные читают Псалтирь, заказывают отпевание. Всё это делается с любовью и верой в милосердие Божие. И именно из этой заботы о душе вырастает простой и мудрый ответ на вопрос о вещах.
Не сжигать, а раздавать: главный принцип
Для православного человека суеверия («не бери, а то удавит») — это нарушение первой заповеди. Мы верим в Бога, а не в магию вещей. Сам по себе халат или пальто умершего — просто ткань. Он не может быть источником бед или болезней. Господь сказал: «Не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить».
Но как же тогда поступить с имуществом? Ответ Церкви прост и милосерден: раздайте вещи нуждающимся.
Почему это важно?
Митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий (Морарь) в одном из своих слов объяснял: «Кроме молитвы полезно для души умершего подавать милостыню и раздавать его одежду ещё до сорокового дня. Чем более мы будем милостивы к людям, тем более Господь будет милостив к нам и определит усопшего на благое место».
Таким образом, старый свитер или добротное пальто превращаются из предмета суеверного страха в инструмент спасения души. Отдавая вещь, мы как бы просим того, кто её получит: «Помяни раба Божия (имя)». И эта чужая благодарная молитва доходит до Престола Божия быстрее, чем наши слезы.
Что, кому и когда: практические советы
Традиция не запрещает начинать разбирать вещи сразу после похорон, но часто это делают на 9-й или 40-й день. Вот как лучше поступить с разными категориями вещей:
- Одежда и обувь. Хорошие, чистые вещи можно отнести в храм (там часто есть пункты помощи нуждающимся), раздать знакомым или отвезти в социальные службы. Теплые куртки и пледы можно предложить бездомным. Если вещи совсем простые, их можно аккуратно сложить в пакеты и оставить у мусорных баков — их обязательно разберут.
- Домашний текстиль и личные вещи. Постельное белье, нижнее белье, которое было в употреблении, раньше действительно сжигали. Сейчас в городах это сложно, поэтому, если вещи пришли в негодность или носить их по гигиеническим причинам неприятно, их можно просто выбросить. Это не грех.
- Мебель и книги. Диван или шкаф можно предложить родственникам, отвезти на дачу. Книги — отнести в библиотеку или оставить в подъезде (их заберут те, кому они нужны).
- Иконы и нательные кресты. Это святыни. Их нельзя выбрасывать. Крест и венчальные кольца можно хранить дома как семейную реликвию, положив к иконам. Можно отнести в храм — их используют для окладов или отдадут тем, у кого нет креста.
- Драгоценности и дорогие вещи (шубы, антиквариат). Это часто вызывает вопросы. Можно ли продавать их? Протоиереи отвечают: да, если вы не готовы подарить их, вы имеете полное право распорядиться наследством по своему усмотрению. Но и здесь есть благочестивый совет: часть вырученных средств пожертвовать на помин души — заказать сорокоуст в монастыре, подать милостыню или поставить свечи.
Главное — не вещи, а память
Фотографии и особо памятные сердцу безделушки, конечно, можно и нужно оставлять себе. Это наша память, наша история. Глядя на них, мы вспоминаем живого человека, молимся за него, и это правильно.
Православный подход парадоксально прост: не вещи управляют нашей жизнью, а наша вера и любовь. И лучший способ почтить память ушедшего — не закопать его добро в землю вместе со страхами, а превратить его в помощь живым и в молитву за усопшего.