Политическая крепость прочна только тогда, когда держится на силе нравственной
В 1892 году в память 500-летия памяти прп. Сергия Радонежского В.О. Ключевский в стенах Духовной Академии произнес ставшую знаменитой речь о "значении преподобного для русского народа и государства"
Сергий стал современником каждого (!) поколения русских людей, доколе о них можно сказать, что они русские. Для русских людей он является тем, кем является св. Нино для грузин; Савва Неманич - для сербов; Патрик - для ирландцев...
"При имени преподобного Сергия народ вспоминает свое нравственное возрождение, сделавшее возможным и возрождение политическое, и затверживает правило, что политическая крепость прочна только тогда, когда держится на силе нравственной". Это возрождение и это правило — самые драгоценные вклады преподобного Сергия; не архивные или теоретические, а положенные в живую душу народа, в его нравственное содержание.
Оторванный от нравственных основ народ, по Ключевскому, есть лишь "скошенная трава". Но и помнящему своих великих предков народу угрожает угрожает глупое и пустое тщеславие, вместо живого продолжения традиции.
Ключевский говорит, что "нравственное чувство есть чувство долга. Творя память преподобного Сергия, мы проверяем самих себя, пересматриваем свой нравственный запас, завещанный нам великими строителями нашего нравственного порядка, обновляем его, пополняя произведенные в нем траты. Ворота лавры преподобного Сергия затворятся и лампады погаснут над его гробницей только тогда, когда мы растратим этот запас без остатка, не пополняя его."
*
Через каких-нибудь 28 лет, в апреле 1920 года, впервые со дня основания, Лавра была закрыта и монахи разогнаны. Годом раньше были вскрыты и обследованы (читай - осквернены) мощи преподобного. Это означало, что запас нравственной силы русского народа исчерпан и не восполнен. Надлежало теперь опустевшую сокровищницу народно-христианского духа пополнять слезами долготерпения и кровью новомучеников. Что и было исполнено.
*
Однако правило произнесено: запас нравственной силы, доставшийся от святых предков, не может быть бесконечен. Он должен быть пополняем и оберегаем от лишних трат (читающий да разумеет). В противном случае возникает соблазн смотреть на Церковь, как на музей древности или даже лавку старьевщика. При всей любви ирландцев к Патрику или сербов к Савве, размеры духовных поражений скрыть невозможно ни у них, ни у нас. Только христианский подвиг рождает нравственную силу, а нравственная сила сохраняет народ и государство. И "политическая крепость прочна только тогда, когда держится на силе нравственной".