Шейх шазилийского тариката Мухаммад Фанджиру

«Познавший Всевышнего Аллаха (‘ариф), долгожитель, проживший более ста лет, аль-Хаджи Мухаммад Фанджиру аль-Фаси аль-Магриби…» — так его описывает известный дагестанский суфийский шейх и учёный-богослов Сайфулла-кади (ум. в 1919 г.) в одном из своих писем.

Абу Абдуллах Мухаммад Фанджиру — 39-й шейх в цепочке (сильсила) духовной преемственности шазилийского тариката, дошедшей до нас. Это был благочестивый, покрытый благородной сединой шейх почтенного возраста, обладавший явной благодатью (баракат); господин, благодаря которому люди получали благословение; благородный суфий; один из самых знатных, славных, достойных и старших избранных сподвижников шейха Мавлая аль-‘Араби ад-Даркави (ум. в 1239 г. хиджры).

В основном в арабских источниках его нисбу приводят как Фанджиру (есть и такие варианты, как Фанджиро, Финджиро), это название древней арабской династии, известной в городе Фесе, Марокко (Северо-Западная Африка). Вероятнее всего, его семья жила в Андалусии (мусульманская Испания), а оттуда переселилась в Марокко.

Современный учёный Али аль-Мунтасир аль-Каттани пишет, что своё имя эта семья получила по названию города, в котором жила, по-испански — Fuengirola (Фуэнхирола — город и муниципалитет в Испании на побережье Средиземного моря, входит в провинцию Малага в составе автономного сообщества Андалусия).

Когда эмир Я‘куб аль-Мансур (годы правления: 1184–1199 гг.) основал город Рабат в Марокко, он заботился о том, чтобы облегчить андалусским мусульманам переселение в Рабат, и помогал им обосноваться в нём, так как в Испании они подвергались репрессиям.

Однако большинство сегодняшних выходцев из Андалусии, проживающих в Рабате, являются потомками тех, кто мигрировал в 1609 году (в том году король Испании Филипп III издал указ об окончательном изгнании мусульман из Испании).

Многие из этих переселенцев имеют нисбу, указывающую на происхождение из городов Андалусии, в их числе и семейство Фанджиру. А нисба шейха Мухаммада — аль-Фаси — указывает на марокканский город Фес, в котором он жил.

Родился шейх Мухаммад Фанджиру во второй половине XII века хиджры. Как отмечается в источниках, он был долгожителем — прожил более ста лет. Следует отметить, что шейх Сайфулла-кади не зря указал на то, что шейх Мухаммад Фанджиру является долгожителем. Чем больше таковых в цепочке духовной преемственности (сильсила), тем она достойнее, так как в ней меньше звеньев-посредников, ведущих к Посланнику Аллаха ﷺ.

Известно, что Мухаммад Фанджиру увидел популярного шейха того времени ат-Тавуди бин Савда аль-Фаси (ум. в 1209 г. хиджры) и помолился, стоя за ним.

Шейх Мухаммад Фанджиру был обладателем яркого света (нур) познания Аллаха ﷻ, особого богоданного духовного состояния (халь), великой степени достоинства, истинной проницательности, сокровенных знаний, дара предвидения (кашф) и способности к чудесам (караматам).

Он выстаивал ночи в молитвах, а дни проводил в посте. Отличался большой смиренностью (хушу‘), часто плакал из-за боязни пред Всевышним Аллахом, раздавал добровольные пожертвования (садака), много поминал Всевышнего Творца (читал зикр).

Очевидцы, заслуживающие доверия, рассказывали, что он совершал немало удивительного и чудесного, а чудеса могли творить лишь самые праведные рабы Аллаха ﷻ — авлия.

Следующий случай также указывает на озарённость его духовного мира (батын) светом, истинную проницательность и тайные знания. Абдульвахид бин аль-Хадж аль-Бадави Баннани (ум. в 1285 г. хиджры), который был человеком, достойным доверия, поведал: «Как-то мой господин аль-Хадж Мухаммад Фанджиру посетил меня в моей торговой лавке на рынке парфюмеров. Это был день, когда скончался мой господин Ахмад аль-Бадави (бин Ахмад, известный как Азвитан — ум. в 1275 г. хиджры), но люди ещё не знали о его кончине. Вдруг Фанджиру, сидевший в лавке, глубоко вздохнул и сказал: “Это сирр (зд. — духовное наследие) моего господина Ахмада аль-Бадави, вот он (сирр) отправляется в сторону пустыни, вот он!” Мы ещё не покинули (это место), как услышали о кончине нашего господина Ахмада аль-Бадави, которая случилась в тот самый момент, когда шейх сказал эти слова».

И тут стало ясно, насколько правдивы были его слова о том, что сирр упомянутого праведника отправляется в пустыню. Поистине, в пустыне его духовное наследие проявилось в его известном ученике, благочестивом праведнике, познавшем Всевышнего Аллаха, Абу Абдуллахе Мухаммаде аль-‘Араби бин Мухаммаде аль-Мадгари аль-Хасани (ум. в 1309 г. хиджры). Множеству людей он смог помочь, несметное количество народа вступило под его духовную опеку. О его чудесах и благодати было известно людям.

В молодости Мухаммад Фанджиру владел торговой лавкой в Фесе, в которой он продавал кувшины. Но затем он отказался от этой деятельности и всецело посвятил себя обретению знаний и служению Господу.

Шейх Мухаммад Фанджиру был духовным преемником известного шазилийского шейха, кутба (духовный наставник высшего уровня) Абу Хамида Мавлая аль-‘Араби бин Ахмад ад-Даркави и его избранным сподвижником.

Благословенный шейх Мухаммад Фанджиру (да смилуется над ним Аллах ﷻ) скончался 24 числа месяца сафар 1289 года хиджры. Похоронен в местности Ра’с аль-кали‘а с внутренней стороны от врат Аль-Футух у крепостной стены Феса. Вокруг его могилы имеется широкая огороженная площадка. Эта святыня является местом посещения многочисленных паломников, желающих обрести благодать.

Шейх Сайфулла-кади пишет, что известный мединский шейх и хадисовед ас-Саййид Мухаммад Али бин Захир аль-Витри аль-Хусайни (ум. в 1322 г. хиджры) взял иджазу — разрешение на обучение шазилийскому тарикату — в том числе у Мухаммада Фанджиру в 1287 году хиджры, когда поехал в Фес. Аль-Витри является 41-м духовным наставником в цепи духовной преемственности этой ветви суфизма, дошедшей до нас.

Указанный шейх аль-Витри передал иджазы по шазилийскому и накшубандийскому тарикатам досточтимому татарскому шейху Мухаммаду Салиху аль-Аджави аль-Кирманхани. Шейх Мухаммад Салих, в свою очередь, передал их досточтимому шейху Сайфулле-кади Башларову, так же, как и халат преемственности шазилийского тариката. С тех пор шазилийский тарикат начал распространяться в Дагестане.

Да будет доволен Всевышний Аллах наследником Пророка ﷺ — шейхом Мухаммадом Фанджиру — и да наделит нас его благодатью!

Мухаммад аль-Инчхи

Фото: freepik.com