Что на самом деле происходит в Турции?

Я совершенно убежден, что бурные события, сотрясающие Турцию уже не первый год, кульминацией которых оказался недавний несостоявшийся военный переворот, не могут быть сведены нацело к «обычным» мотивам — внутриполитическим, экономическим, геополитическим и даже идеологическим. В основе событий, происходящих в Турции, лежит сюжет, достойный трагедии Шекспира — многолетнее противостояние двух общественных и политических деятелей исламского направления, противостояние двух бывших друзей и соратников. Но чтобы попытаться рассказать вам об этом, я должен сначала описать сцену, на которой произошла завязка этой драмы.

Восемьдесят лет Турция была страной победившего кемализма. Кемализм это, конечно, в первую очередь, проект авторитарной модернизации. Диктатура развития с демократическим фасадом. Это режим «ограничений, гарантированных армией». Довольно мягкий госсоциализм с ограничением рынка. Многопартийная демократия со свободными выборами, но с ограничениями политической деятельности. Режим, формально гарантирующий права человека, но фактически накладывающий серьезные ограничения как на свободу, вероисповедования, так и на права национальных меньшинств.

То есть, стоило только парламенту или правительству допустить больше рынка, больше религиозных свобод или больше свобод нацменьшинств, чем это считали нужным кемалисты, как немедленно производился военный переворот. Парламент распускался, правительство уходило в отставку. После короткого военного правления объявлялись новые выборы, демократически избранный парламент демократически назначал правительство, и оно приступало к управлению государством. В полном соответствии со своими полномочиями, но с оглядкой на военных.

При этом надо понимать, что речь идет о серьезных и жестких ограничениях. По крайней мере, в сфере религии и прав нацменьшинств. В экономике режим с каждым десятилетием становился все более мягким, и все более рыночным.

А вот в «национальном вопросе» и в «вопросе о религии» кемалисты вполне …