Есть ли связь между Ысыахом Олонхо и трагедией в Нерюнгри? Ответили Алгыс Уйбаан и Лэгэн Лэгэнтэй

Трагедия в Нерюнгринском районе с 13 погибшими потрясла Якутию. В соцсетях, в поисках ответов на вопросы, снова вспомнили Ысыах Олонхо и череду последующих инцидентов. Как реагировать на слухи? Редакция SakhaDay.ru обратилась к мнению знатоков якутской веры.

Как озвучил журналист Владислав Коротов, якутяне стали шептаться еще во время прошлогоднего Ысыаха Олонхо, когда амгинский глава Степан Кузьмин передавал символ «Ытык дуоҕа» нерюнгринскому главе Роману Шегельняку. Символ доставали со столба три человека примерно 10 — 15 минут.

А после пожара на складе обогатительной фабрики «Якутуголь», отравления журналистов, выхода из берега реки Чульман, аварии на Нерюнгринской ГРЭС — стали говорить, что наверняка обряд алгыс прошел с нарушениями.

«Смысл Ысыаха не понимают»

Алгысчыт Иван Васильев — Алгыс Уйбаан сказал, что Ысыах — это очень сильная энергия, которая усиливает духовный настрой всех собравшихся в этот день.

— Если ты пришел на негативе, то в день Ысыаха твой негатив увеличится в разы. И чтобы такого не было, нужно заранее подготовиься и прийти на Ысыах в хорошем расположении духа.

Организаторы здесь ни при чем, сами люди были не готовы. Большинство совсем не ценит, не уважает, не понимает смысл Ысыаха, поэтому становятся слишком много «низких вибраций», — поделился Алгыс Уйбаан.

Алгыс Уйбаан продолжил, что смысл Ысыаха нужно не сколько понять умом (ум — это, проще говоря, оперативная память), сколько прочувствовать. Ведь все хорошее создается чувствами. Например, связь с природой связана с чувствами, ребенок рождается благодаря чувствам своих родителей друг к другу.

— У народа саха существует представление о единстве трех душ: «ийэ кут» — это чувства, чувствительный интеллект, «салгын кут» — информация, «буор кут» — телесное и физическое. И если люди живут только с «салгын кут» и «буор кут», то открывают все двери информации, в том числе ненужные, а потом страдают от последствий, — рассказал Алгыс Уйбаан.

«Перед крупными событиями нужно просить благословения божеств и духов»

Шаман Лэгэн Лэгэнтэй считает, что начиная с советских времен, народ саха отошел от канонов проведения Ысыаха.

— Открытие Ысыаха Олонхо стало слишком праздничным, похожим на карнавал. А вечером в Нерюнгри на священном месте проведения алгыса (тюсюлгэ) прошли концерт и дискотека. В тюсюлгэ нельзя шуметь, тревожить божества Айыы и духов природы. Вечернюю программу нужно было провести в другом месте, подальше.

В Нерюнгри построили очень хорошее тюсюлгэ, но это место новое, поэтому за 2-3 дня до Ысыаха Олонхо нужно было попросить божества Айыы, духов природы и духов предков благословить мероприятие, — поделился Лэгэн Лэгэнтэй.

Шаман продолжил, что как в советские годы организацией Ысыаха заправлял худсовет, в наши дни всем заведует комиссия из чиновников. Таким образом, во главу угла ставится зрелищность, а не соблюдение канонов (сиэр-туом).

Лэгэн Лэгэнтэй сказал, что в Якутии любая большая деятельность должна проводиться с уважением к обычаям и соблюдением канонов (сиэр-туом). В том числе недропользователи не должны проявлять жадность и повсеместно разрушать землю. Он добавил, что в Оймяконском улусе случился небывалый паводок как последствие нанесенного вреда золотодобытчиками.

*** *** ***

Лэгэн Лэгэнтэй вспомнил похожий случай в Нерюнгринском районе. В начале 2000-ых в ДТП разбились 4 представителя московской золотодобывающей компании «Полюс Золото». По приезде местные жители посоветовали им получить разрешение и благословение у сильнейшего шамана Якутии Савея, проживавшего в Иенгре. Но москвичи только посмеялись и отмахнулись, а спустя пару дней трагически погибли.