Что теперь говорят немцы о "Родине-матери" на Мамаевом кургане?
Мамаев курган, конечно же, является одним из самых известных мемориалов, если не самый известный, посвящённых героизму и стойкости советских солдат. Его, естественно, часто посещают иностранные туристы, и вот вопросы, которые они задают экскурсоводам, «слегка изменились». И прежде всего это касается туристов из Германии.
Об этом рассказала Надежда Ложечкина, которая уже долгие годы работает в Сталинграде/Волгограде и водит туристов по Мамаеву кургану.
По её словам, в 70-80-е годы приезжало довольно много туристов из Германии. В их числе часто бывали и ветераны. Вели они себя тогда вежливо, интересовались, где похоронены их солдаты.
- А однажды был случай: прямо у самых ног Родины-матери пожилой немец долго стоял и смотрел вниз, что-то искал глазами. А затем просто сказал: "Я здесь ногу потерял во время Сталинградской битвы", - рассказала экскурсовод.
Но времена изменились, и немцы уже формулируют свои вопросы по-другому: вместо "наши солдаты" они теперь говорят "наши герои". А некоторые идут ещё дальше: выказывают недовольство, что на Мамаевом кургане есть огромный памятник "Родина-мать" в честь советских солдат, а аналогичного в честь немецких - нет.
И идея воздвигнуть на Мамаевом кургане немецкий аналог "Родины-матери", кстати, не нова. С таким предложением немцы в своё время обращались к генсеку Леониду Брежневу, обещая, что взамен построят автобан от Бреста до Волгограда. Разумеется, Брежнев на это не согласился.
Большое впечатление на туристов, как российских, так и иностранных, оказывает скульптура "Скорбящая мать".
"Почти всегда все стоят у неё молча, но был случай, когда немецкий турист долго стоял возле неё, а потом заявил мне: "Как же вы, русские, должны нас, немцев, не любить", - рассказала Надежда Ложечкина.
Часто иностранцы хотят поставить экскурсоводов в неловкое положение, задавая неудобные, по их мнению, вопросы.
Так, однажды американец задал Ложечкиной вопрос: "Вы ставите памятник за несколько миллиардов, а у вас есть нечего, у вас в магазинах нет еды, ничего нельзя купить". Экскурсовод предложила ему задать этот вопрос группе русских туристов, стоявших неподалёку. Реакция русских была предсказуемой.
"Честно говоря, с трудом обошлось без драки, но он узнал очень много новых русских слов, и такой вопрос ему советовали больше никому не задавать", - вспоминает экскурсовод.
По словам Ложечкиной, в последнее время стал часто звучать вопрос: "Почему вы, русские, такие агрессивные?" При этом спрашивающие обычно ссылаются именно на монумент "Родина-мать" - мол, женщина не должна держать в руках меч. Но экскурсовод им отвечает:
- Я всегда спрашиваю в ответ: "Вы в Польше были? Это агрессивная страна?" Нет, говорят, демократичная. А символом Варшавы является женщина с саблей. Всегда молчат в ответ".
Вот это памятники не просто в Польше, а только в одной Варшаве:
"Родина-мать", конечно, никуда от нас никогда не денется, и, будем надеется, переживет десятки поколений россиян, а вот другое монументальное и грандиозное сооружение в честь советских воинов - памятник "Алеша" в болгарском Пловдиве - сейчас действительно в опасности. По крайней мере - был.
Эту одиннадцатиметровую скульптуру смотрящего на восток воина, открытую 60 лет назад, благодаря удачному расположению можно увидеть почти из любой точки Пловдива:
Хотя у нас на самом деле есть два "Алеши". Этот стоит в Мурманске:
Так вот, по поводу "болгарского "Алеши" - ранее депутаты партии "Демократы за сильную Болгарию" Владимир Славенски и Йоно Чепилски заявили, что монумент нужно перенести до конца 2024 года. Они предложили переставить "Алёшу" в Музей социалистического искусства в Софии, однако, выяснилось, что там места для подобной скульптуры не хватит.
При этом Чепилски, в частности, еще сказал, что "Алёша" якобы неправильно отражает историческую реальность. По его словам, монумент является не частью культуры и истории города Пловдива, а "символом оккупации Болгарии в 1944-1947 годах Красной армией".