«Лошадь для России — это не гороскоп, а культурный код»: что значит символ 2026 года по восточному календарю
2026 год по восточному, а точнее, по китайскому зодиакальному календарю пройдёт под покровительством Красной Огненной Лошади. Лошадь для русского быта и русской культуры всегда значила очень много. Генеральный директор Кремлёвской школы верховой езды Борис Петров рассказал RT, какое место занимала лошадь рядом с человеком и существует ли на самом деле красный конь.
— Что значит лошадь для России?
— Можно сказать, что это наша культурная скрепа. У многих народов многонациональной России есть своя порода лошади, которую они почитают, фактически на их спинах создавалась империя. Лошадь служила человеку как в труде, так и в бою, была источником вдохновения. Великие люди в истории восседают на памятниках на коне: Юрий Долгорукий, Пётр Первый, маршал Георгий Жуков и многие другие.
Лошадь всегда была нашим достоянием, к которому мы и сейчас относимся с большой любовью и уважением. Это не гороскоп, а настоящий культурный код, без которого невозможно представить Россию.
— Как жил большой город, когда люди перемещались на лошадях?
— Лошадь прежде была основным средством передвижения, что прекрасно видно на исторических фотографиях. И как сейчас автомобильные марки соревнуются между собой, так раньше конезаводчики соревновались, у кого порода выносливее, быстрее, красивее, у кого функциональнее экипажи. А наши города наполнял замечательный, неповторимый запах лошади.
От лошади зависело благосостояние человека. Грузы перевозили на лошадях. Всё сельское хозяйство держалось на лошадях. Семья, которая в прежние времена могла позволить себе содержать лошадь, считалась состоятельной.
— «Эх, тройка, птица-тройка» — наш национальный символ. Расскажите, что вы знаете о её истории?
— Тройка — это русское изобретение, которое никто в мире не переплюнул. Тройка является нашим национальным культурным достоянием.
В тройке участвуют две пристяжные лошади, которые бегут галопом, каждая со своей ноги. Если мы говорим про лошадь, которая пристёгнута с левой стороны, она двигается с левой ноги галопом, правая — с правой ноги галопом. И только коренник бежит размашистой рысью, задаёт темп движения. Именно такой состав этих лошадей и с таким функционалом позволял перемещаться не только быстро, но и красиво. На фотографиях чаще всего можно видеть запряжённых в тройку лошадей орловской верховой породы. И на всех новогодних открытках Дед Мороз мчится именно на тройке.
Я счастлив, что сейчас возрождается такая дисциплина, как троечные бега. Когда-нибудь они войдут в перечень конных дисциплин национальных видов конного искусства.
Возрождая традиции
— Какие породы лошадей можно увидеть в конюшне Центра национальных конных традиций?
— 16 пород лошадей представлено в выставочной конюшне: мезенская порода, забайкальская кучерявая — это так называемые аборигенные породы. Есть культурные породы, к которым приложил руку человек: донская, будённовская, орловская. Есть плеяды наших тяжеловозов: владимирские, русские, советские.
Мы также увеличиваем нашу коллекцию, чтобы все желающие могли прийти, познакомиться, узнать о каждой породе и её функциональном назначении.
У нас есть Конный театр Кремлёвской школы верховой езды. Ожидаем открытие большого конного манежа, где всадники школы готовят программу, демонстрирующую национальные конные традиции.
— С появлением механизмов роль лошади сильно сократилась. А какая роль у лошади сейчас?
— Сейчас лошадь в первую очередь друг в спорте — в мире и в России. Олимпийские дисциплины — это конкур, выездка и троеборье, но также активно развиваются национальные виды конного искусства: джигитовка, стрельба из лука, тентпеггинг. На протяжении трёх лет существования Центра национальных конных традиций мы проводим по ним международные соревнования.
— Вы назвали тентпеггинг. Могли бы подробнее рассказать об этой дисциплине?
— Впервые мы познакомились с тентпеггингом в 2012 году, когда Кремлёвская школа верховой езды принимала участие в праздновании 60-летнего юбилея правления королевы Елизаветы. Там команда из Индии продемонстрировала данное искусство, и мы обратили на него внимание.
Любая национальная дисциплина развивается из воинской дисциплины. В тентпеггинге нужно на большой скорости пикой или мечом попасть в мишени размером от 2,5 до 6 см.
— Если я правильно понимаю, мы не только сохраняем наши национальные конные традиции, возрождаем тройку, но мы ещё открыты для дисциплин, которые приходят к нам из-за рубежа?
— Конечно, мы осваиваем разные искусства. Между спортсменами происходит обмен. И благодаря такому обмену работает народная дипломатия. Мы сотрудничаем с разными странами, их дисциплины приходят к нам в Россию, но и наша дисциплина — джигитовка — активно развивается теперь за рубежом. Все спортсмены, которые видели, как наши всадники выполняют акробатические элементы на лошади, тоже захотели освоить эти элементы. Мы провели семинары, наши всадники ездили за рубеж, демонстрировали там своё мастерство, а также делились опытом для возможности участия зарубежных спортсменов в наших турнирах.
— Почему ваша школа верховой езды называется «Кремлёвская»?
— Одним из её учредителей в 2006 году была Федеральная служба охраны Российской Федерации. На тот момент требовалась помощь команде президентского полка в создании инфраструктурного комплекса, а также в передаче знаний гражданских лиц военнослужащим для работы с лошадьми и создания конных церемоний. Мы выполнили свою задачу. Были подготовлены плеяды всадников и тренерский состав. И на данный момент кавалерийский почётный эскорт президентского полка можно считать одним из лучших подразделений, которые демонстрируют национальные конные традиции. Их можно с весны до осени увидеть на Соборной площади Московского Кремля.
— В мире существует несколько школ верховой езды. Какое место среди них занимает Кремлёвская школа? Признана ли она за рубежом?
— Четыре национальные школы конного искусства, которые находятся в Австрии, Испании, Португалии и Франции, стали источником вдохновения для создания Центра национальных конных традиций. Мы посчитали, что Россия не может оставаться без такого центра. Именно это место призвано сохранять национальное конное искусство для будущих поколений.
Я уверен, что у всех гостей, приезжающих в Москву, будет два обязательных к посещению пункта: Большой театр и Центр национальных конных традиций.
Жеребец Сметанка
— Как появилась в вашей жизни любовь к лошади?
— В 13 лет отец привёз меня на конюшню. Тогда я первый раз погладил лошадь, сел на неё верхом и понял, что это любовь до конца жизни. Мы все были воспитаны на удивительных, добрых советских фильмах. Их было много, но мне особенно запомнилась картина под названием «Самый красивый конь». Фильм рассказывал про мальчика, который очень любил лошадей. Он не обладал какими-то талантами и физическими данными, но любовь к лошади и упорство помогли ему стать настоящим спортсменом.
Ещё в СССР выходил журнал «Коневодство и конный спорт», который обязательно выписывал каждый, кто интересовался лошадьми. Я зачитывал его до дыр. А в конце каждого журнала был отрывок из какого-то литературного произведения, который описывал историю лошади.
Мне запомнился рассказ про историю коня Сметанки. Это был белый жеребец арабской породы, которого граф Орлов-Чесменский, вымазав углём, чтобы никто не догадался о породе лошади, контрабандой доставил в Россию. Именно эта лошадь послужила родоначальником для выведения таких замечательных пород, как орловская рысистая и орловская верховая.
— 2026 год по восточному календарю будет годом Красной Огненной Лошади. Есть ли такие породы, у которых масть близка к красному цвету?
— Красный цвет больше всего присутствует в игреневой масти. Красный цвет ассоциируется с солнцем, а для нас солнечными лошадьми являются лошади донской и будённовской пород. Для обывателя эти породы почти неотличимы. Но в донской породе встречаются лошади, которые блестят на солнце, как золото. Их даже и называют «золото России».
С красным оттенком могут быть владимирский, русский и советский тяжеловозы. А также легкоупряжная лошадь белорусской породы. Но такого красного коня, как на картине Петрова-Водкина, вы не найдёте.