Педагоги и священники рассказали подросткам Якутии о репрессиях в Советском Союзе
Завершились основные мероприятия проекта Якутской епархии «Немолчащая совесть народа: памяти святого патриарха Тихона Московского и всех жертв политических репрессий», который реализовывался на средства «Фонда президентских грантов». Основная цель проекта была заявлена как просветительская: его участники и волонтеры встречались со школьниками в разных районах Якутии и рассказывали о политических репрессиях, преимущественно против верующих в 1917-1937 годах. Об этом сообщает пресс-служба Якутской епархии.
Опрос детей и подростков после встреч показал, что знаний об этой трагической странице в истории Отечества у подрастающего поколения очень мало. Память о жертвах репрессий целенаправленно сохраняется практически исключительно в тех местах, где находились лагеря и места ссылок: особенно выделяется Верхнеколымский и Нижнеколымский районы, Момский улус.
Как сообщила директор Мирнинской православной гимназии во имя святителя Иннокентия Московского Л. Л. Кучеренко, педагоги прикладывают огромные усилия по сохранению памяти о пострадавших в годы репрессий; с большим успехом проходят тематические уроки истории в Арктической гимназии пос. Тикси преподавателя А. В. Каратуна (в Булунском улусе на о. Тит-Ары находится кладбище ссыльных); серьезное внимание теме новомучеников и исповедников Церкви Русской уделяется в отделе православной культуры управления образования Ленского района. В то же время для школьников из Усть-Майского района, где в советские годы располагалось 8 лагерей, информация оказалась абсолютно новой, как и для учеников школ Томпонского улуса, населенные пункта расположены вдоль трассы «Колыма», построенной силами заключенных.
Несмотря на то, что большая часть преподавателей и старших родственников школьников – благополучателей проекта получили воспитание и образование в Советском Союзе, об атеистической специфике государственной идеологии с 1917 году задумывались очень немногие ребята. На вопрос, почему советская власть осуществляла гонения на верующих, самым частым был ответ: «Не знаю». Тем интереснее звучали развернутые ответы, представляющие собой попытку исторического анализа, например: «Потому что большевики считали, что Церковь поддерживает империализм».
Уроки и беседы позволили ребятам расширить знания по истории России, заставили задуматься о ценности свободы совести и верности своим убеждениям. Кроме того, практически все участники встреч отмечали, что истории жизни новомучеников и пострадавших от репрессий вызвали у них сочувствие и ощущение горечи от несправедливости и жестокости по отношению к обездоленным людям. Ребята особенно запомнили жизнеописание преподобномученицы Великой княгини Елисаветы Феодоровны, сестры последней русской императрицы, основательницы Марфо-Мариинской обители милосердия и других благотворительных учреждений в Москве, сброшенной в шахту в Алапаевске в 1918 году только за факт принадлежности к семье Романовых.
Сильное впечатление на слушателей разных возрастов произвели кадры подготовленной командой проекта презентации: икона новомучеников и исповедников Российских – и следом за ней фотографии новомучеников из их следственных дел. Для ведущих встреч было важно показать, что за темой политических репрессий стоят трагедии живых людей и их семей.
Разговор о репрессиях сложен по ряду причин – начиная от психологической напряженности и заканчивая риском идеологизации и политических спекуляций на тему. Еще одной задачей ведущих было «проговорить» эту общенациональную драму и тем самым способствовать ее осмыслению и преодолению.