Анкара, взявшая было курс на примирение едва ли не со всеми соседними странами, умудрилась обидеть далекую от нее Кубу. Конфликт разгорелся вокруг фигуры Че Гевары, которого спикер парламента Турции Исмаил Кахраман назвал убийцей и бандитом. Реакция Кубы была довольно резкой, но заявление было направлено вовсе не против нее. Еще одна страна внезапно оказалась недовольна Турцией, и это, как ни странно, крайне далекая от нее Куба.
Как писала газета ВЗГЛЯД, Кахраман накануне
подверг резкой критике старшеклассников и студентов, которые носят футболки с изображением латиноамериканского революционера Че Гевары. «Че был убийцей, который сам был убит в возрасте 39 лет. Бандит, который действовал в Боливии и на Кубе, не может быть на груди нашей молодежи. Он не имеет никаких связей с нами. Он не наши корни и не наша история», – сказал Кахраман, выступая в одной из провинций на северо-востоке Турции.
По словам Кахрамана, в истории Турции были люди, которыми можно гордиться. «Странно, что весь мир знает Фатиха, а Турция не знает. Это самый великий воин», – добавил спикер, которого цитирует
РИА «Новости». Спикер имел в виду султана Мехмеда II Фатиха Завоевателя, захватившего Константинополь в 1453 году.
Турецкие пользователи социальных сетей незамедлительно отреагировали на замечания Кахрамана, начав через соцсети обмениваться фотографиями своих футболок и значков с изображением Че Гевары. Депутат турецкого парламента от основной оппозиционной Народно-республиканской партии Онурсал Адыгюзель также подверг критике высказывания Кахрамана. «Спикеру парламента надо помнить, что у него есть более важные дела, чем забота о том, что носит молодежь», – написал депутат в Twitter. Напомним, что левые идеи до сих пор остаются очень популярны в Турции, особенно среди жителей крупных городов, а Народно-республиканская партия, социал-демократическая по своей направленности, до сих пор пользуется символикой красного цвета.
На выпад спикера откликнулся и посол Кубы. «Это заявление спикера неприемлемо. Я хочу верить, что оно в большей степени связано с непониманием и искажением истории Че Гевары. Он является символом не только для Кубы, но и для всей Латинской Америки. Такого рода заявления не отвечают дружеским отношениям между Кубой и Турцией», – сказал Казальс газете Hurriyet, отметив, что даже «злейшие враги» Кубы не говорили таких резких слов о Че Геваре.
«Поэтому мы очень удивлены таким заявлением. Мы не требуем, чтобы наши идеи были общими. Мы просим только уважать наши символы», – добавил посол. По его словам, большое число граждан Турции позвонило в кубинское посольство, чтобы выразить солидарность после обвинений Кахрамана.
Пресс-служба турецкого парламента попыталась смягчить эффект от скандала. «В речи, произнесенной господином Кахраманом, было рекомендовано, чтобы турецкая молодежь усвоила наши собственные национальные ценности, которые являются залогом будущего, процветания и мира в нашей стране. Как примеры для подражания могут быть взяты тысячи героев нашей истории, а не личности, которые участвовали в социалистической революции на Кубе», – говорится в ее заявлении.
Директор Центра изучения Ближнего Востока и Центральной Азии Семен Багдасаров уверен, что гнев спикера на самом деле не касался двусторонних отношений с Гаваной. «Сейчас Турция кроме как с левой прокоммунистической Рабочей партией Курдистана и курдскими Силами народной самообороны воюет с рядом других объединенных коммунистических движений. Одно из которых основал «турецкий Че Гевара» Ибрагим Кайпаккая (погиб в тюрьме в 1973-м). Отсюда и заявление Кахрамана», – сказал Багдасаров газете ВЗГЛЯД.
Этот эпизод политолог считает признаком нового идеологического курса Эрдогана – устранять «леваков» точно так же, как и курдов. Что касается фигуры Мехмеда Второго, то он, признает Багдасаров, без всяких преувеличений мог бы стать ориентиром для современной турецкой молодежи, поскольку «взял Константинополь и, по сути, создал Османскую империю».
Доцент кафедры теории и истории международных отношений СПбГУ Александр Сотниченко также отмечает, что у турецких левых Че Гевара превратился, скорее, в символ протеста против исламизации и национализма.
«В Турции образ Че Гевары очень любят последователи Рабочей партии Курдистана. Также образ Че Гевары возносят леваки, которые чрезвычайно активно критикуют Эрдогана и его партию за исламизацию», – сказал Сотниченко газете ВЗГЛЯД. По его мнению, можно понять и позицию кубинского посла, «поскольку в Гаване Че Гевара считается одним из основателей страны и там у него образ совершенно другой».
Что касается фигуры Мехмеда II Фатиха Завоевателя, то он далеко не отрицательный персонаж для истории в целом, на взгляд Сотниченко. «Помимо того, что он завоевал Константинополь, создал Османскую империю, он был чрезвычайно образованным человеком. Но самое главное – Мехмед фактически перенял византийскую модель госуправления, прекрасно понимая, что его империя должна быть поликультурной и поликонфессиональной. Именно благодаря его заделу империя простояла достаточное количество столетий», – напомнил Сотниченко.
Эксперт не сомневается, что Мехмед II Фатих без натяжек может стать достойным примером для турецкой молодежи, которая с каждым годом становится все более религиозной. Еще с 70-х годов в Турции продолжается тенденция, когда в светских семьях рождается мало детей, а религиозных – много. «Население изменилось, и сейчас даже среди городской молодежи, например, девушки, чьи мамы и бабушки не носили традиционную религиозную одежду, теперь носят ее, потому что так можно успешно выйти замуж, заслужить хорошую репутацию», – пояснил Сотниченко.
Как известно, в 1967 году один из лидеров кубинской революции, соратник братьев Кастро Че Гевара со своим отрядом прибыл в Боливию, чтобы организовать партизанское движение. В октябре того же года он был ранен и захвачен в плен спецназом боливийской армии, который тренировали американские инструкторы. На следующий день после допроса Че расстреляли в деревушке Ла-Игера. Лишь в июне 1997 года была найдена его могила, оказавшаяся на взлетно-посадочной полосе аэродрома. Останки Че Гевары были перезахоронены в мавзолее города Санта-Клара на Кубе.
В Турции еще с 1960-х годов тоже сложилось очень мощное леворадикальное движение. На идеях Ленина, Сталина и Мао в стране выросло не одно поколение. Правительству, несмотря на жестокую политику, так и не удалось победить красных радикалов. При этом турецкие левые, в том числе этнические турки, давно поддерживают борьбу курдов, напоминает
«Лента.ру».
Теги:
революция, история, Турция, Куба, коммунизм, исламизм
