В глубинке тайги затерялась необычная деревня: живут сто человек, а добраться можно на вертолете
Попасть в посёлок Усть-Анзас из «большого мира» быстрее всего на вертолёте, который летает сюда раз в неделю, по понедельникам. Здесь живут около ста человек, а привычных городских удобств нет: даже централизованного электричества. Но для местных жителей — это развитый посёлок.
Усть-Анзас расположен на реке Мрассу в горной Шории — так называют горно-таёжный район Кемеровской области. Здесь живёт преимущественно коренной малочисленный народ Сибири — шорцы.
Посёлок разделён на две части рекой Анзас, в честь которой он и назван, и которая впадает в Мрассу. Чуть выше по течению есть мост, но в тёплое время года через реку можно перейти вброд.
По местным меркам, инфраструктура здесь хорошая: есть аэропорт, почта, музей, библиотека, храм и два магазина.
Раньше в посёлке работал общий генератор, затем жителям установили солнечные панели. Они покрывают минимальные бытовые нужды, но не заменяют стабильную сеть. Зимой или в пасмурную погоду людям приходится снова включать личные бензогенераторы, оставаясь зависимыми от себя самих.
В Усть-Анзас приезжают туристы, рыбаки, охотники и спасатели. Автор канала "ЖЖитель: путешествия и авиация" прибыл сюда, чтобы посетить этнографический музей «Тазгол», посвящённый истории и культуре шорцев. Музей расположен на живописном холме с отличным видом на окрестности. Его экспозиция рассказывает о жизни народа, демонстрирует предметы быта, жилища и различные артефакты — вплоть до старинного самогонного аппарата.
В музее можно узнать, что первые поселения в этих местах возникли около 5000 лет назад. По одной из версий, здесь проходило одно из ответвлений Великого шёлкового пути, что подтверждают археологические находки.
Отдельная история связана с местным храмом. Изначально шорцы исповедовали шаманизм. В XIX веке сюда пришли миссионеры, которые принесли не только христианство, но и грамоту, ремёсла, открыли школу.
Первая церковь была построена в 1882 году. После революции её пытались переделать под клуб, затем под ферму, а позже и вовсе разобрали. Совсем недавно храм был восстановлен по архивным фотографиям и чертежам, возродив исторический облик посёлка.
Несмотря на наличие храма, считать всех шорцев христианами было бы неверно. Традиции шаманизма здесь живы и сильны. Даже по дороге в Усть-Анзас они заехали к местному шаману, который попросил духов о благополучии нашего путешествия.
После храма туристы зашли на почту — отсюда можно отправить весточку домой, правда, работает она не каждый день. Любопытная деталь: почтальоном здесь работает та же Татьяна Васильевна, которая трудится и в музее.
В посёлке нет ни детского сада, ни школы. Дети учатся в школе-интернате, приезжая домой только на каникулы. Для местных это обычное дело — большинство взрослых сами прошли через интернат. Дети помогают родителям по хозяйству, например, переправляют туристов через реку.
Живут здесь скромно. Дома строят сами из выделяемого государством леса. Заборы — простые, в основном чтобы скот не зашёл в огород. Один молодой парень, с которым туристы общались, недавно потерял дом в пожаре — он просто выписал лес и построил новый.
На ужине в одном из домов их угощали рыбой из Мрассу и особыми пельменями, похожими на вареники, с добавлением кедровых орехов в фарше. Это подводит к вопросу о том, чем здесь живут.
Постоянной работы, кроме нескольких мест в музее, администрации и на почте, почти нет. Многие уезжают на вахты — на шахты и заводы. Основные же источники дохода — охота, рыбалка и, особенно летом, заготовка кедрового ореха. Это тяжёлый промысел: уходят в тайгу, собирают шишки, лущат их, вывозят орехи.
Риски — от диких зверей до гнуса. У каждой семьи свои традиционные места сбора. Собранное сдают перекупщикам, за сезон можно заработать несколько сотен тысяч рублей. Также сдают лекарственные травы и ягоды.
Кто-то остаётся, потому что не представляет жизни среди «бетонных коробок», у кого-то нет возможности уехать, а кто-то хочет жить на земле предков.
Путешествие в Усть-Анзас оставило у туристов сильное впечатление, чем-то напомнившее Чукотку. Здесь есть что-то, что нужно прочувствовать лично, что не передать фото или текстом: первозданная природа, простор, иные ценности и необходимость рассчитывать в первую очередь на себя.
И здесь живут люди, сохраняя уклад своих предков. При этом Усть-Анзас — далеко не единственный такой посёлок; есть множество других, с ещё более аскетичными условиями, без магазинов, аэропорта и связи с внешним миром.