Экран от всех сомнений
Вопрос: Согласно своему разуму ("внутри знания"), мы не ценим товарищей: пренебрегаем ими и ненавидим. Но верой выше знания должны принять от общества мнение, что стоит видеть их великими, чтобы вдохновиться. И получается, что я могу заставить свое материальное тело улыбаться, играть, но это пока не входит в мои ощущения. Называется ли это верой выше знания?
Ответ: Если ты чувствуешь ненависть по отношению к товарищам и должен прийти к состоянию, когда начнешь ощущать к ним любовь, это не называется верой выше знания. Это все равно, что мне приносят какое-то незнакомое, непривычное блюдо, и оно мне сначала не нравится. Я вообще не понимаю, как люди могут такое есть. Но если я каждый день буду пробовать эту еду, то через месяц, мне покажется, что нет ничего вкуснее этого.
Мне будто сказали: "Поверь выше знания, что это вкусно, попробуй раз, другой, а потом распробуешь и убедишься. Сам уже будешь просить". Но это не та вера выше знания, о которой говорит каббала. Мы не придаем такой вере никакой ценности. Если я просто следую совету друзей, то так действует все человечество, на этом построена вся реклама, убеждающая тебя принять верой выше знания, что тебе нужна эта вещь, и купить ее.
Но это не вера выше знания, а просто приспособление к любой новой вещи, которая пока непривычна. Мы приближаем ее и начинаем любить внутри знания, обретаем к ней вкус.
Тогда как, в вере выше знания относительно света, я желаю, чтобы он был как можно выше в моих глазах, то есть выше всех моих сомнений. Но я хочу, чтобы эти сомнения остались, на всю их высоту. Мои чувства и разум не согласны с ним, но я хочу быть подобен ему выше своего согласия – это означает, что я связываюсь с более высоким светом.
Допустим, есть какой-то мудрый человек. И насколько я не понимаю его, осознавая только, что он мудрый, но решающий совершенно противоположно моему разумению – тем больше я могу от него впечатлиться. То есть мы должны развивать свою веру выше знания - относительно формы, облачающейся в наш материал, относительно света, Творца, и удерживаться в ней.
Творец вдруг облачается в меня и говорит: "Давай обнимемся как братья!". И в то же мгновение, когда я собираюсь обнять Его, я должен поднять Его выше меня, еще больше возвысить, иначе это будет получением внутри знания – получением ради себя, разбиением.
Вы чувствуете, где здесь пролегает граница? Это должно быть все время выше моего знания, против моего желания. И в такой форме я буду готов к Нему присоединиться.
Разница между тем, как я ощущаю Его внутри себя, соединяюсь с Ним, нахожусь в связи, и с тем, как поднимаю Его выше меня – она и создается экраном. И тогда даже то, что я получаю от Него – я получаю ради отдачи. Он каждый раз раскрывается и показывает мне, будто Он такой же, как я, а я постоянно хочу видеть Его больше себя, поднимая все выше. Это значит, что я охраняю себя и забочусь о том, чтобы у меня все время был экран.
Вера выше знания – это моя защита от получения ради себя. Об этом можно рассказывать бесконечно, а с другой стороны, кроме этого – ничего больше нет. Со всеми творениями, начиная с Адама Ришон, ты должен соединиться, как один человек с одним сердцем, а Творец все время должен находиться для тебя на самой вершине горы.
Если я собираюсь постичь это в себе, соединиться на равных – то это называется внутри знания. А если я стремлюсь все время сохранять это выше себя – то это будет выше знания. Важна моя тенденция, мое стремление, чтобы Творец был надо мной. Я не соединяюсь с Ним запросто, запанибратски, как два давних друга, которые чувствуют себя на равных – а все время удерживаю Его наверху.
Поэтому, я хочу, чтобы у меня всегда оставалось что-то недопонятое и непрочувствованное. Ведь это будет означать, что я стремлюсь все выше и выше. Пока у человека остаются вопросы и сомнения – за счет них он развивается.