«Красная Шапочка»: чем отличается настоящая версия сказки от «детской»?

Если бы детские книжки имели возрастной рейтинг, «Красная Шапочка» вполне могла бы получить как минимум «16+». Но только в оригинале. В том, что дошло до нас (с корзинкой, пирожками и добрым охотником), всё будто специально сглажено: никакой крови, никакой морали на грани, всё предсказуемо, безопасно, в пастельных тонах. А между тем под шелковой обёрткой живёт вполне мрачная, символическая, жесткая история. История о хищнике, об инициации и даже о смерти. Настоящая «Красная Шапочка» — вовсе не сказка про пирожки. Это неуютная история о доверии, которое может обернуться гибелью. О взрослении, о хищниках под маской вежливости, о том, как одна фраза («Куда ты идёшь?») может перевернуть всё. Перро: никакого спасения Самая ранняя письменная версия принадлежит Шарлю Перро. Внимание: на дворе конец XVII века, обстановка вокруг еще относительно благополучна. И ведь уже тогда история была рассказана, заметим, без скидок на возраст. Сюжет почти тот же: девочка идёт к бабушке, встречает волка, сообщает, куда направляется. Волк добирается до дома первым, съедает бабушку, потом и девочку. Всё. Занавес. Никаких охотников, никаких чудесных спасений. Зато в конце — мораль. Чёткая, прямолинейная: «Девушки, остерегайтесь волков. Особенно тех, кто умеет быть обаятельным». Да-да, история была не про животных. Сказка Перро не детская — это предупреждение в костюме сказки. Взрослый текст, в котором волк — взрослый мужчина, соблазн, зло в человеческом обличье. И Шапочка — вовсе не беспечный ребёнок, а скорее, молодая девушка на пороге взрослой жизни. Фото: Michael Kroul on Unsplash Братья Гримм: смягчённый ужас А вот уже в XIX веке братья Гримм решили версию немного «облагородить». Именно они добавили охотника, который разрезает волку живот и спасает всех, кстати, вполне себе хирургическим путём, после чего набивает брюхо камнями. Волк просыпается и умирает. Жутковато? Безусловно. Но всё же есть надежда. И именно этот вариант стал восприниматься как основной. Причины понятны: сказка предназначалась теперь уже не только как нравоучение, но и как чтение для детей. А в детском прочтении смерть без возмездия и «выхода» — слишком тяжёлая штука. Так и появился финал с охотником, который, по сути, «залечивает» травму сюжета. С ним волк — уже не символ зла, а просто плохой персонаж, которого победили. Мораль без трагедии. Что вырезали и зачем Современные детские издания обрезают ещё больше. Иногда волк никого не ест, а просто «хочет съесть». Иногда Красная Шапочка оказывается хитрее волка. Иногда волк превращается вообще в персонажа-учителя, чуть ли не перевоспитанного. Что теряется: Прямая связь с сексуальной аллегорией (исчезает намёк на соблазнение). Тема инициации, прохождения через опасность. Контраст между детской наивностью и хищной действительностью. Что остаётся: Добро должно победить. Нужно быть осторожным. Волк — плохой. Фото: Vitolda Klein on Unsplash Вроде всё правильно. Но всё же — не то… Перро рассказывал без скидок: в мире есть волки, и они могут быть очень обаятельными. Гриммы — уже с надеждой: да, волки есть, но их можно победить. А современный мир чаще всего предлагает версию, где волков либо не существует вовсе, либо они — просто недопонятые звери. Но, может быть, стоит иногда возвращаться к оригиналу. Чтобы помнить: не всё, что завернуто в сказку, предназначено для детей. И не всё, что кажется наивным, на самом деле простое. ...

Эту статью описывают теги: история сказки, «Красная Шапочка»