Как победить уныние?
Что делать, когда душа теряет покой, но причины не очевидны? Как бороться с внутренним вызовом уныния? И как не дать переживаниям о будущем заполнить бесплодной тревогой наше настоящее? На эти вопросы отвечают наместник Оптиной пустыни епископ Можайский Иосиф и насельники обители игумен Тихон (Борисов) и иеромонах Нил (Парнас), участвовавшие в одной из встреч на петербургском подворье монастыря.
Уныние как внутренний крест
Иеромонах Нил (Парнас): Уныние бывает совершенно разным. Поэтому нельзя рассуждать о том, как с ним бороться, не объясняя, как конкретно уныние проявляется. Человек приходит на исповедь, но хочет поделиться своей болью и говорит: я унываю. Приходится уточнять: «Расскажите, пожалуйста, как эта боль конкретно показывает себя? Может быть, помыслы какие приходят и расстраивают, приводят душу в состояние потерянности, боли?» То есть требуется «картинку нарисовать», как это всё происходит.
Есть такая книжка «Помоги, Господи, не унывать» – там много отеческих советов, для начала можно ее прочитать; скорее всего, какие-то советы для вас точно найдутся. А так, не конкретизируя, что это за уныние, очень тяжело ответить.
Одно могу сказать в утешение: тоска, уныние – это относится к внутреннему кресту, о чем писали и Оптинские старцы, и другие святые. Это надо потерпеть, в первую очередь, за свои грехи. Поддаваться этому чувству не надо, надо бороться, просить Бога избавить от него, но пока уныние не уходит, сказать: «Господи, слава Тебе! Удостоверяю, что за грехи я это наказание терплю». Потому что мы на каждом шагу что-то делаем не так – как минимум, рассеиваемся, отвлекаемся от Бога и поэтому достойны спасительного наказания. И ощущение тоски, уныния может быть одним из видов спасительного наказания, которое к тому же ещё отвлекает нас от бытовой суеты.
Ведь когда всё гладко и хорошо, человек увлекается: надо мне получше ботиночки, получше пищу, получше интерьер кухонный, чтобы всё было удобнее... А вот Господь это уныние попустил – и уже думаешь: а зачем мне всё это надо, только бы не расставаться с Богом, только быть с Ним… То есть порой Господь, наш небесный Врач, таким образом всё это лечит и учит нас, вразумляет…
Епископ Можайский Иосиф: Помоги нам, Господи, побеждать дух уныния. Недаром сейчас в дни Великого поста мы просим в молитве преподобного Ефрема Сирина, чтобы Господь избавил нас от духа уныния. Чтобы не было его, нужно следовать слову апостола: «Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За всё благодарите» (1 Фес. 5. 16-18). Духовная радость должна быть, она противоположна унынию. Помоги нам, Господи, её стяжать.
Как ценить настоящее и не переживать о будущем?
Епископ Можайский Иосиф: Действительно, очень важно благодарить Бога за то, что у нас есть, ценить то, что нам даётся. Это очень важно всегда, и в наше время особенно. А кто ропщет, тот разрушает всё, что имеет. Господь даёт нам пищу, питье, тепло, другие внешние бытовые условия – слава Богу; и веру Он нам дал, и храмы у нас открыты. Всё это надо ценить.
Что же касается переживаний за будущее… Да, мы не должны быть расслаблены, не должны думать, мол, всё само собой хорошо будет. Как в Евангелии сказано, «бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет» (Мф. 24. 42). Но чрезмерная тревога, когда человек постоянно находится в панике, в переживаниях о том, что будет дальше, – это тоже плохо. И потому нужно помнить еще одну заповедь, данную Господом: «Не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своём, достаточно для каждого дня своей заботы» (Мф 6. 34).
Игумен Тихон (Борисов): У духовного писателя Сергея Фуделя, сына протоиерея Иосифа, который был духовным чадом старца Амвросия Оптинского, в письмах встречается хорошее выражение: «Нужно жить так, чтобы всегда как бы улыбаться жизни».
Недавно вышла книга его писем – там столько всего интересного и по-настоящему страшного; человек был поставлен в тяжелейшие условия и писал эти письма из застенков, из ссылок. При этом он не унывал, поддерживал своих ближних, давал им советы. И вот он пишет о том, что нужно жить так, чтобы всегда как бы улыбаться жизни – не проклинать, не унывать…
…Вроде бы, что такого в том, чтобы улыбаться жизни? А ты попробуй поулыбайся, когда тебя настигают скорби, когда что-то плохое случилось, когда, кажется, вся тяжесть этой жизни земной тебя придавила. И улыбаться не фальшиво, мол да-да, все у меня хорошо, – улыбка должна быть внутренней, с благодарностью Богу.