О любви и праве

Оригинал текста см. в моем ТГ-канале. 1. К сожалению, философы права уделяют мало внимания рассуждениям о любви, которая, как мне кажется, имеет немало общего с правом. 2. Основная проблема определения права сводится к вопросу о соотношении права и морали. По сути все определения права выражаются либо в позитивистском разъединительном тезисе («всякое произвольное содержание может быть правом»), либо в непозитивистском соединительном тезисе об обязательном наличии в праве моральных элементов. 3. Подобное положение дел меня никогда не устраивало. На сегодня я готов отстаивать то, что между правом и моралью проходит именно содержательная черта; что несмотря на все сложные переплетения права и морали первое больше направлено на защиту идеалов свободы, равноправия и справедливости, а второе – на защиту идеалов любви, сострадания и солидарности. 4. Это не значит, что право и мораль конкурируют или исключают друг друга. Их соотношение в таком случае выглядит примерно следующим образом: право выполняет своего рода «защитную» функцию по отношению к морали. Оно обеспечивает пространство свободы для проявления настоящей любви и добровольной солидарности. 5. Такое соотношение права и морали сходно с достаточно распространенным в литературе пониманием соотношения любви и справедливости. Например, у П. Тиллиха можно найти такое: "Иногда ошибочно утверждают, что любовь начинает работать, когда перестает работать справедливость. Нет, любовь показывает, чтó справедливо в конкретной ситуации. Нет большей ошибки, чем сказать кому-то: «Раз я люблю тебя, а ты любишь меня, ни мне от тебя, ни тебе от меня справедливость не нужна, любовь делает справедливость излишней». Так говорят те, кто хочет избежать обязанностей, связанных со справедливостью. Так говорят авторитарные правители своим гражданам и авторитарные родители своим детям. И даже если они этого не говорят, они им