Митрополит Пантелеимон: Для того Господь сказал эти слова, чтобы люди имели выход из положения озлобления не через месть, а через смирение перед законом Божиим и человеческое примирение

13 октября, в Неделю 16-ую по Пятидесятнице, митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеимон совершил Божественную литургию в храме Илии Муромца города Красноярска, после чего обратился к верующим архипастырским словом:

— Дорогие братья и сестры!

Господь Иисус Христос — есть Любовь Бога Отца. Он отдал Сына Своего на Голгофу ради спасения мира. И послушанием Своим Сын Божий и Человеческий взошёл на неё, чтобы мир видел, как устраивается и с чего начинается Божия всечеловеческая любовь, добро, милосердие.

Сегодня в Евангелии Господь даёт нам правило, закон, норму: «Итак, во всём, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки» (Мф. 7:12). И когда задают вопрос: столько зла среди людей, столько обид и скорби — откуда эта боль человеческого рода и каждого из нас? Мы знаем — враг диавол искушает людей, они не выдерживают, впадают в страсти, в грехи, которые приводят к душевному ослаблению. Поэтому люди не выдерживают, не выносят испытаний, страданий, скорбей. Мы забываем о том, какие мы сами: как мы поступаем в своей семье, как мы обращаемся со старшими и младшими, какими глазами мы смотрим на мир, всё ли время мы осуждаем, всё ли время мы сплетничаем и обвиняем тех, кто страдает — сами, мол, виноваты.

Так получается, потому что люди, не зная закона Божиего, не ведая о подвиге Господа Иисуса Христа, о Его примере, хотят сами себя сделать богами, а получается, что бесами, ведь подражают тому, кто это зло и создал. А кто может этому противостоять? – тот, кто следует за Господом Иисусом Христом.

Если мы с вами верующие люди, и называем Господа — нашим Господом, причащаемся Его святых тайн, каемся в своих согрешениях, совершённых по нашей невнимательности и испорченности природы человеческой, то эту нас исправляет и наставляет благодать Божия. Если бы все люди поступали, как учит Господь Иисус Христос – не было бы воин, не было бы преступных разводов, развала семьи, как когда-то жили наши предки, которые вступали на путь борьбы со грехом и старались со злом поступать так, чтобы оно исчезало через добро.

И сегодня мы не ошибаемся, когда говорим, что мир злой, потому что он неверующий, этот мир, потому что он изгоняет из своей жизни слово «любовь», принимает слово «удовольствие» и пытается достичь его любыми средствами, возможностями и путями, даже ценой собственной жизни, собственного семейного покоя и счастья. За это неминуемо наступает расплата, та, которую мы видим с вами. Это правило Господь нам открыл, его невозможно изменить, его возможно только исполнять. Так, вот как православные христиане, каждое утро становясь на молитву, вы прежде должны задать себе вопрос: на кого мы имеем гнев? А кого мы делаем виноватым без вины, потому что просто человек не понравился? Как мы ответили на какие-то оскорбления и обиды в наш адрес? Попросили ли мы у Господа: «Господи, сотвори из этого человека, дышащего злобой, друга – сначала Христовым, потом моим»?

Нелёгкий путь заложил Господь в этих евангельских словах и нормы для нас верующих, но эти нормы спасут человечество. Сегодня люди отступили от Бога во всём мире, и в России тоже, но немало ещё нас, православных христиан — миллионы по всей земле, ещё больше христиан в целом, которые исповедуют Христа, воскресение Господа и Святую Троицу.

Для того Господь сказал эти слова, чтобы люди имели выход из положения озлобления, не через кровную месть, не через войну и вообще всё злое, а через смирение перед законом Божиим и человеческое примирение. Это возможно, когда человек верует во Христа, когда он принадлежит Церкви и знает цену вечной жизни — цена эта: распятие и воскресение Господа.

Будем с вами помнить об этом и главная наша задача — наших детей и любого человека, кто встретится в жизни — учить этому, особенно же тех, кто будет жаловаться на свою жизнь, на своих близких или дальних — а не лучше ли помолиться друг за друга? Если Господь говорит: что желаешь себе, то сделай другому — так примись с другим. Ты сам для себя и оценивай свои поступки, чтобы сдерживать себя во всём, что проявляется в нашей душе грязное, греховное и непотребное. И тогда мир Господень будет охранять нас от разрушения и любовь Божия приведёт нас к вечной жизни и к Царствию Божию.

Аминь!