Правительство Китая хочет отправить лишнюю молодёжь в деревню
На фоне проблем в экономике Китая и высокого уровня безработицы Коммунистическая партия Китая (КПК) пытается заманить молодых людей в сельские районы с помощью привлекательных, хотя и обманчивых, историй. Однако сегодня у КПК больше нет возможности заставлять городскую молодёжь уезжать в сельскую местность, как это было в 1960-х годах.
«Радужная деревня»
В статье государственного издания China Youth Daily от 4 апреля утверждалось, что 26-летняя выпускница колледжа по имени Чжан Гуйфан прославилась за одну ночь, когда видео, показывающее её необычный карьерный путь, стало вирусным в китайских социальных сетях.
В видеоролике под названием «Каково это для выпускника колледжа быть деревенским работником» Чжан, родившаяся в 1997 году, возвращается в свою родную деревню и становится государственным служащим, занимающим руководящую должность.
Её повседневная работа в основном связана с выполнением разных задач для пожилых и почти неграмотных сельских жителей; например, помощь в обеспечении того, чтобы пенсия пожилого жителя деревни была переведена на его банковский счёт. Она также инициировала некоторые базовые «инфраструктурные» работы, такие как ремонт водопроводной сети, добавление небольших развлекательных заведений и приглашение художника нарисовать «радужную стену» для деревни.
Согласно статье, Чжан с трудом адаптировалась к своей работе деревенского «главы» в первые несколько месяцев, но теперь находит работу «всё более интересной» и делится своим опытом со сверстниками, которые хотят присоединиться к «делу возрождения сельской местности».
История Чжан широко освещалась в китайских средствах массовой информации, которые хвалили её за то, что она «создала радугу» в сельской местности:
«Выпускник университета возвращается в деревню возрождения», — гласил заголовок в государственной газете China Daily.
В другой статье China Youth Daily, опубликованной 31 марта, рассказывается о группе выпускников колледжей, которые помогли сельским жителям открыть каналы сбыта персиков. В этом районе было много персиков, но они не приносили прибыли из-за отсутствия организации и маркетинга. Благодаря усилиям молодых людей продажи персиков составили 1,46 млн юаней (≈17,32 млн руб.).
В этой и других историях одобрительно говорится о молодых людях, возвращающихся в сельские районы, чтобы «прижиться на низовом уровне», используя современные технологии для помощи местным крестьянам.
Посыл ясен: власти хотят, чтобы больше выпускников колледжей начинали карьеру в сельской местности.
«Культурная революция вернулась»
Чен Покун, политический обозреватель, живущий в Соединённых Штатах, недавно заявил в своём канале self-media, что «культурная революция вернулась, [хотя] в манере, которую нелегко распознать». Он считает, что КПК использует манипулятивный язык и различные методы обмана, чтобы дать молодым людям надежду.
Чен предполагает, что КПК будет избегать использования старых терминов, таких как «в горы и в сельскую местность», пытаясь вдохновить и мотивировать молодых людей работать в сельской местности, вместо этого используя такие термины, как «высококвалифицированные фермеры», «возрождение сельских районов» и «качественное развитие». На самом деле, говорит он, это всё тот же старый путь, который, как оказалось, ведёт в тупик.
По словам главного редактора ежемесячного продемократического журнала «Пекинская весна» Чэнь Вэйцзяня, появление таких статей связано с серьёзными экономическими проблемами и массовым уровнем безработицы, особенно среди молодёжи.
«Экономические факторы приведут к социальным волнениям», — сказал Чен в интервью The Epoch Times 5 апреля.
«Молодые люди, которые не могут найти работу, целыми днями бездельничают дома. Не имея финансовых средств и перспектив на будущее, они часто полагаются на поддержку своих родителей. КПК рассматривает их как “нестабильные факторы”, которые могут вызвать социальные волнения и даже преступную деятельность, но у властей нет решения. Поэтому они сейчас усиленно продвигают идею отправки этих молодых людей в сельскую местность», — сказал он.
Официальные данные КПК утверждают, что уровень безработицы среди городской молодёжи в возрасте 16—24 лет в Китае достиг почти 20% в июле 2022 года. Однако сторонние эксперты считают, что статистика КПК не включает сельские районы. В то же время в 2022 году число выпускников колледжей Китая впервые превысило 10 млн человек, что указывает на то, что реальный уровень безработицы среди молодёжи может быть ещё выше.
Некоторые молодые люди в Китае предпочитают «затаиться на дно», выбирая работу с меньшим доходом, но меньшим стрессом. Другие пытаются найти работу в качестве государственных служащих.
Однако за последние три года экстремистская «политика нулевого распространения COVID», проводимая КПК, истощила местные финансы, в результате чего местные органы власти оказались в долгах, а молодым людям стало трудно найти работу в государственном секторе.
Сегодняшняя ситуация иная
Чэнь Вэйцзянь сказал, что нынешнее движение, продвигаемое КПК, сильно отличается от движения «Вверх в горы и в сельскую местность» во время Культурной революции.
Красногвардейцы — старшеклассники и студенты — размахивают экземплярами «Красной книжки» председателя Мао в Пекине во время Культурной революции. Красная гвардия бесчинствовала по стране, терроризируя людей, которых считали «классовыми врагами», особенно пожилых людей. (Jean Vincent/AFP via Getty Images)
Чен описал систему регистрации домохозяйств эпохи Мао Цзэдуна. В то время при карточной системе всем были нужны ваучеры для покупки предметов первой необходимости. Если кто-то отказывался откликнуться на призыв КПК поехать в сельскую местность, регистрация его домохозяйства отменялась. Без регистрации домохозяйства или продуктовых талонов выживание было невозможно.
Однако сейчас ситуация иная.
«В прошлом сельские районы были в форме “народных коммун”, и всё находилось под руководством коммуны, которая принадлежала правительству. Поэтому властям было легко ввести контроль», — сказал Чен.
«В то время было устроено, что молодые люди, уехавшие в деревню, оставались с крестьянами, и правительство обеспечивало этих молодых людей продовольствием. Это было правительственное соглашение, и крестьяне могли только согласиться с ним. Но теперь всё по-другому. Земля была роздана дворам, отдельным крестьянам. Если правительство потребует от сельских жителей кормить этих молодых людей, которых отправляют в сельскую местность, это будет чрезвычайно сложно реализовать».
«Несомненно, КПК примет принудительные меры, но сложность этого невообразима, — сказал Чэнь. — Заставлять молодых людей из городов оставаться с крестьянами — я не верю, что КПК способна это сделать».
«Красная гвардия» Культурной революции
В декабре 1968 года, через два года после начала Культурной революции, КПК запустила движение «Вверх в горы и в сельскую местность». Всего за два года Культурная революция опустошила китайское общество, политические беспорядки нарушили повседневную жизнь, а экономика страны погрузилась в глубокий кризис.
Когда председатель КПК Мао Цзэдун начал Культурную революцию в 1966 году, его целью было мобилизовать Красную гвардию — молодёжь Китая — для подавления того, что он считал прокапиталистическими или пробуржуазными элементами в Китае и в КПК. Мао потерял доверие к чиновникам и членам КПК. Его решение начать Культурную революцию теперь широко рассматривается как попытка уничтожить своих врагов, призывая людей очистить ряды коммунистической партии.
Красной гвардии было предоставлено много прав: студенческие банды нападали на людей в «буржуазной» одежде, а интеллигенцию и партийных деятелей убивали или доводили до самоубийства. Школы по всему Китаю были закрыты на два года, и даже частные дома подвергались обыскам для разрушения «феодальных традиций».
К лету 1968 года цели Мао были достигнуты, но «красный террор» вышел из-под контроля, а общество было на грани полного краха — университеты по-прежнему не принимали студентов, а заводы по-прежнему не нанимали рабочих.
Более 4 млн городских выпускников за трёхлетний период с 1966 по 1968 год остались без работы или дальнейшего образования, что создало насущную социальную проблему, требующую немедленного решения.
«В горы и в деревню»
Мао срочно хотел удалить этих чрезмерно радикальных студентов из городов, видя в них элементы социальных волнений. Красная гвардия получила огромную власть во время Культурной революции и не хотела от неё отказываться. Мао справедливо видел в них угрозу.
22 декабря 1968 г. Мао через рупор КПК, газету «Жэньминь жибао», издал приказ, в котором говорилось, что «образованной молодёжи крайне необходимо отправиться в сельскую местность и получить перевоспитание у бедных и мелко-середняцких крестьян». Эта директива официально положила начало общенациональному движению «Вверх в горы и в сельскую местность».
Общее количество образованной молодёжи, участвовавшей в движении во время Культурной революции, достигло более 16 млн человек: в конечном итоге десятая часть городского населения была отправлена в сельскую местность.
Насильно отправив миллионы городской молодёжи на работу в сельскую местность, Мао добился своей цели по роспуску Красной гвардии. Однако для многих городских молодых людей это был самый мрачный опыт в их жизни. Были растрачены лучшие годы «потерянного поколения» и насильственно разлучены бесчисленные семьи, что привело к невообразимой человеческой трагедии.