Когда придумали слово ‘извини’, исчезла честь
Второе крещение – это возврат к истокам своей исторической памяти. Так как русские не нуждаются ни в попах, ни в Папах, ни в генсеках, чтобы помнить о том, что они "потомки русских".
"Когда БОГ разрешает твои проблемы, ты веришь в ЕГО способности;
Когда БОГ не разрешает твои проблемы, ОН верит в твои способности"
В греческом языке есть такое слово ‘алифия’, оно переводится как ‘правда’. Но само слово ‘а-лифиа’ означает «то, что не поддается забвению» (а – это отрицание, слово лифи – это забвение), в этом смысл слова ‘правда’ на греческом языке. Народ – это не просто общая память - это общая правда.
И русских на Украине, несмотря на маниакальные попытки дерусификации, – миллионы (это их правда, при том, что они и есть коренной народ). Т.е. это та правда, которая их объединяет с их предками, жившими на этой земле веками. И с русскими Малой России (никакие они не "микро-русские"), и с русскими – мучениками Талергофа (это то как раз и есть "Гипер-русские"). Сколько именно русских сегодня на Окраине? Это вопрос совести.
Пора возвращаться к традиционным ценностям, это касается и этнической ориентации населения исконно русских земель. Это предполагает не только раскаяние, но и покаяние. У греков есть такая парадоксальная пословица:
«Когда придумали слово ‘извини’, исчезла честь».
Раскаяние – это глубокое осознание совершенной ошибки (т.е. ленинской политики коренизации).
Покаяние, с другой стороны, – это всегда исправление ошибки, т.е. покаяние – это всегда труд. Если Апостол Петр, трижды отрекшись от Христа, раскаялся, но потом пошел путем покаяния (труд), Иуда, раскаявшись, не покаялся и совершил единственный непростимый грех (а мог стать Апостолом). Если раскаяние – это переосмысление прошлого, то покаяние – это переосмысление будущего с соответствующим движением к нему (труд). Без покаяния не будет мира на Окраине, ибо победить прошлое невозможно (все прошлое украинцев – русское), отрекшись от этого прошлого, Украина лишает себя будущего. А России пора отказываться от русофобского термина "братский народ"
Нельзя тянуть за нитку из которой сам состоишь.
На Востоке у христиан есть такое предание, что Иуда даже не сразу смог повеситься: деревья, на которых он вешался, перегибались, то есть Бог продолжал бороться за этого человека. Тоже самое можно сказать и об Украине.
Для начала можно потрудится (покаяние, это труд) и вернуть словам их изначальный и традиционный смысл, потому что слова являются не только средством передачи информации (как сегодня), но прежде всего – самодостаточным источником информации (так было всегда). Слово и есть смысл. Повторю, на мой взгляд, самое главное в этой статье.
История эволюции понятия ‘украинец’ идентична истории эволюции понятия ‘македонец’. Слово "македонец" для древних греков означало грек живущий в Македонии (это и по сей день для греков так), как и слово "украинец" означало изначально "русский живущий на Окраине" (для многих русских это и по сей день так) Только после двух параллельных экспериментов коренизации (туземизации) в Югославии с сербами и болгарами и в СССР с русскими, понятия ‘македонец’ и ‘украинец’ получили нетрадиционное – этническое наполнение. Это не эволюция смыслов, это "мутация смыслов", так как, народ и земля – не одно и то же. И так было всегда.
Нация — это территория (земля), с паспортизированным поголовьем пост-модернизированных крепостных. Где идентичность определяется местом и временем. То есть, национальной (местом) идеей (временем). Где "хозяева смыслов" - новые феодалы
Народ с другой стороны — это "общая память", вне зависимости от места (нации) и времени (идеи).
И если честно, у меня нет ответа на вопрос "Бывают ли русские бывшими?". Ибо русским решать.
М1: Спасибо за понимание и огромное спасибо Алексею Элпиадису.