«Ислам навязан уйгурам войнами»: Китай представил доклад по истории Синьцзяна
Китай представил документ по истории Синьцзяна, призванный оправдать политику Пекина в регионе. Пресс-канцелярия Госсовета КНР опубликовала 21 июля доклад «Исторические вопросы по Синьцзяну».
Доклад содержит несколько тезисов: Синьцзян — неотъемлемая часть территории Китая, никогда не существовало государства Восточный Туркестан. Уйгуры появились в результате длительного процесса миграции и смешения, они — часть китайской нации, а не потомки тюрков. Ислам — не исконное и не единственное верование уйгуров, он навязан религиозными войнами и правящим классом в результате экспансии религии арабов. В Синьцзяне существуют другие культуры и религии, сообщают авторы.
Борьба с терроризмом и экстремизмом — это «борьба за справедливость и цивилизацию против злых и варварских сил». Некоторые силы применяют двойные стандарты к терроризму и правам человека, необоснованно критикуют китайскую политику, говорится в документе.
В докладе говорится, что основными предками уйгуров были хуэйхэ, жившие на Монгольском плато во времена династий Суй (581—618) и Тан (618—907).
Для сопротивления тюркам хуэйхэ объединились с рядом племён телэ, образовав хуэйхэский племенной союз. В 744 году император династии Тан пожаловал титул Кутлугу Бильге Пэйло, кагану Уйгурского каганата, который воевал с тюрками. В 788 году правитель хуэйхэ попросил императора Тан изменить их название на «уйгуры», отмечает доклад.
В период династий Юань (1206—1368) и Мин (1368—1644) в Синьцзяне продолжалось смешивание этнических групп, например, с монголами из Чагатайского улуса. В 1934 году в Синьцзяне правительство выпустило постановление, по которому «уйгур» (кит. 维吾尔) стало именованием этнической группы.
Уйгуры — не потомки тюрок, это пропаганда некоторых сторонников пантюркизма, называющих все тюркоязычные народы «тюрками». Но языковая семья и национальность — это два принципиально разных понятия, утверждает документ.
Ислам — не исконная и не единственная религия уйгуров. Его распространение в Синьцзяне связано с появлением Арабского халифата. Ислам появился здесь на рубеже 9 и 10 веков.
У уйгуров простой народ обращали в ислам насильственно в результате религиозных войн и навязывания правящим классом. Преобладающей религией знати и простых людей в регионе был буддизм.
Караханидское ханство приняло ислам и начало 40-летнюю религиозную войну в середине 10-го века против буддийского Королевства Хотан, победив его в начале 11-го века и установив там ислам. Это положило конец тысячелетней истории буддизма в регионе, снизив также значение зороастризма, манихейства и несторианства.
Сейчас в Синьцзяне много людей не исповедуют никакой религии, а многие уйгуры исповедуют отличные от ислама религии. В Синьцзяне существуют также буддизм, даосизм, протестантизм, католицизм и православие. Никакая религия не должна быть выше другой, пишут авторы.
В истории Китая Синьцзян никогда не назывался «Восточным Туркестаном», такого государства никогда не существовало.
Тюрки появились из кочевого скотоводческого племени с Алтайских гор в середине 6-го века. Ханство кочевых тюрок распалось в конце 8-го века. После переселения в Центральную и Западную Азию тюрки смешивались с местными племенами, говорится в документе.
С 18-го века до первой половины 19-го века некоторые западные ученые и писатели придумали термин «Туркестан» для обозначения региона с юга от гор Тянь-Шань до северной части Афганистана, который примерно занимает территорию от южной части Синьцзяна до Центральной Азии. Они называли области с двух сторон Памира «Западный Туркестан» и «Восточный Туркестан», утверждают авторы.
На рубеже 20-го века в регион проникли идеологии пантюркизма и панисламизма, сепаратисты придали географическому названию «Восточный Туркестан» политический смысл, подстрекая этнические группы, говорящие на тюркских языках и исповедующие ислам, создать теократическое государство с таким названием. Сейчас это инструмент для враждебных Китаю сил, которые пытаются расколоть государство, заявляют авторы.
Китай сталкивается с критикой своей политики в Синьцзяне. По разным оценкам, около 1 млн уйгуров и других мусульман содержатся в «лагерях перевоспитания». Китай называет их «образовательными центрами», целью которых является искоренение религиозного экстремизма.