"Вчера было рано, завтра будет поздно" (с)
Да, а позавчера ходил я пить кагор на Майдан - и, доложу вам, в абсолютном большинстве празднующие (грядущий) томос таки были русскоязычными. То есть, их дважды уже грозит "защитить" путин от самих себя: как Россия везде защищает интересы русских и русскоговорящих, то так же, и об этом неоднократно говорил Путин, Россия защищает интересы православных (стОит заценить, как одним взмахом усов песков дезавуировал УПЦ: "Участники совещания обменялись также мнениями о положении Русской православной церкви на Украине" - ровно так, как и велят патр.Филарет и президент Порошенко, и против чего постоянно высказываются в собственно УПЦ (где, вобщем-то, даже против приставки МП: Конечно же, сегодня, в то время, когда УПЦ пытаются всячески очернить в глазах общества, Ее будут называть как угодно: и «МП», и «РПЦвУ»). Впрочем, ультравата тоже чает ликвидации УПЦ МП (ой, и вот ещё особенно яркий спич, хотя и не совсем про это. Зато правослааавно - по самые помидоры ткскть)).
Так вот. Служба в киевском патриархате сохранила всю фонетику и мелодику церковно-славянской; собственно, она в значительной степени и язык церковно-славянский сохранила, местами только переведена українською, очень деликатно.
Иконы в храме - все "имперские" святые присутствуют - Александр Невский, Серафим Саровский, Андрей Боголюбский (тот самый, который зібрав у похід велетенське військо у складі суздальців, рязанців та інших, більше за 50 тис. и организовал перший наступ на Київ предків московитів). И понятно, что никакое "прочь от москвы" их не замажет - Врубель же да Васнецов, скандал будет.
Вобщем-то, и сам п.Филарет в силу своей биографии не имеет никакой возможности отказать РПЦ ни в благодатности, ни в законности: вступив до 3-го класу Одеської духовної семінарії, яку закінчив з відзнакою і того ж року вступив до Московської духовної академії, 14 травня 1966 р., визначенням Святійшого Патріарха Алексія і Священного Синоду РПЦ, призначений архієпископом Київським і Галицьким, Екзархом України й постійним членом Священного Синоду - как это всё обнулить? Именно поэтому он пытался помириться с РПЦ ещё год назад, поэтому вынужден был даже (постфактум) признать действенность РПЦшных анафем ("теперь мы – архиереи всех трех церквей – являемся законными, каноническими, благодатными" - только теперь!).
(собственно, в аналогичном положении РПЦ по отношению к Константинополю)
(собственно, в аналогичном положении РПЦ по отношению к Константинополю)
Короче, я когда-то уже писал, что на месте п.Ф. не просто косплеил бы московских патриархов, но как-нть творчески продвигался бы в области богословия, перешёл бы, например, на новый стиль, канонизировал бы кого-нть неожиданного или ещё что-то такое - но даже этого за четверть века существования КП не произошло; единственно - она занимает менее сервильную позицию по отношению к верховной власти, чем РПЦ (и, кстати, пародоксальным образом это может сейчас оказаться под угрозой, коль скоро Порошенко становится главным локомотивом и глашатаем томоса).
Вобщем, к чему я это всё пишу? К тому, что 25 лет раскола на самом деле не разделили наши церкви и на сантиметр. И, как личность патриарха Филарета (говорят) до сих пор была главным препятствием к томосу, так она же остаётся гарантией близости КП к МП. Вера та же, святые те же, язык почти тот же. Помирились бы и дело с концом((
Но едва ли.
две нагуглившиеся, но непригодившиеся ссылки:
офф-топы
+++
+++
так, для памяти: с 13 марта на нескольких станциях метро, в том числе на «Спортивной», действует «пилотный проект интеллектуальной системы распознавания лиц FaceControl»
+++
Корреспондент «ФАКТОВ» наведалась в пресловутый девятый корпус. Внутри огражденной бетонным забором территории находятся несколько человек — курят, смеются. Калитка наружу, которая раньше была закрыта на засов, распахнута настежь. Как и двери самого здания. Неудивительно, что внутри корпуса, где раньше содержали в изоляции буйнопомешанных, теперь нет никого. Кто-то из них пошел мыться (сегодня в интернате банный день), остальные разбрелись кто куда.
— Некоторые и на ночь могут не приходить — свободные же! — сокрушается медсестра корпуса № 9 Катерина Петруняк. — Где они ходят, что делают, боюсь даже представить. Я работаю здесь уже четырнадцать лет, всегда могла найти к больным подход, уговорить их принять лекарство, утихомирить. Теперь чуть что — сразу грозят убить меня и моих детей.
— А вчера один из буйных принес четыре лезвия и хотел убить санитара, — рассказывает пациент интерната Сергей Литвин, спокойный здравомыслящий парень, страдающий приступами эпилепсии. — Другой сегодня подошел ко мне, обозвал, сказал, что будет со мной разбираться. Многие наши сидят по корпусам, боятся буйных.