Закятуль-фитр
قال جلال الدين المحلي في كتابه شرح المحلي
Имам Джалалуддин аль-Махалли в своей книге «Шарх аль-Махали» пишет:
(وجنسه أي الصاع الواجب (القوت المعشر) أي الذي يجب فيه العشر... (وكذا الأقط في الأظهر) .. وفي معناه اللبن والجبن فيجزئان في الأصح، وأجزأ كل من الثلاثة لمن هو قوته،.. (ويجب) في البلد من قوت بلده وقيل قوته. وقيل: (يتخير بين) جميع الأقوات ...
(2 \46)
«Разновидностью обязательного «са'а» (мера веса) являются продукты питания (как, например, пшеница, кукуруза, бобы и т. д.), которые облагаются закатом в виде одной десятой части. А также достаточно для закатуль-фитра са' сыра, согласно более верному мнению. Также молоко и творог тем, у кого они являются основным продуктом питания.
В каждом населенном пункте обязательно выплачивать закатуль-фитр с основного продукта питания (например, если это хлеб, то закатуль-фитр выплачивают пшеницей), а согласно слабому мнению, – из продуктов питания человека, а также существует мнение, что человек вправе выбрать любой из продуктов питания»
[См.: Шарх Аль-Махалли, т. 2, с. 46].
قال النووي في كتابه روضة الطالبين
Имам Ан-Навави в своей книге «Равзат ат-талибин» говорит:
الواجب في الفطرة صاع.. ، وهو خمسة أرطال وثلث بالبغدادي، .. فعلى هذا الصاع: ستمائة درهم وخمسة وثمانون وخمسة أسباع درهم، والله أعلم
(2 \301)
«Для закатуль-фитра обязательно нужно выплатить са', и он равен 5 ритлям и 1/3 ритля (мера веса, равная 432 гр.), таким образом, 1 са' равен 685 дирхамам и 5/7 дирхама (2кг 400г)»
[См.: Равзат ат-талибин, т. 2, с. 301].
قال الشرنبلالي الحنفي في كتابه مراقي الفلاح
«Ученый мазхаба имама Абу Ханифа Аш-Шурунбулали в своей книге «Марак Аль-фалах» говорит:
صدقة الفطر وهي نصف صاع من بر أو دقيقه أو صاع تمر أو زبيب أو شعير وهو ثمانية أرطال بالعراقي ويجوز دفع القيمة وهي أفضل عند وجدان ما يحتاجه لأنها أسرع لقضاء حاجة الفقير وإن كان زمن شدة فالحنطة والشعير وما يؤكل أفضل من الدراهم.
ص 273
«Милостыня фитра–это половина са'а (1728 гр) пшеницы или пшеничной муки, а также полный са' фиников, изюма или ячменя, и он (са') равен 8 ритлям –3456 гр). Также разрешено выплатить стоимость закатуль-фитра любого из этих перечисленных продуктов. Если продукты питания в изобилии, то выплата их стоимости предпочтительнее, так как их стоимость лучше удовлетворяет нужды бедняка. А если время бедственное, то лучше пшеницей, ячменём и другим съестным, чем стоимостью»
[См.: Марак Аль-фалах, с. 273].
ЗАКЛЮЧЕНИЕ:
• По мнению имама Аш-Шафии, са' равен 2304 граммам (2,04кг). В нем четыре мудда, он составляет 576 граммов, и он установлен (зафиксирован) в качестве каффарата. А по мнению имама Абу-Ханифа, са' равен 3456 граммам (3,25кг), а половина са' –1728 граммам, и в качестве каффарата в этом мазхабе достаточно выплатить половину са'а.
Отдел фетв, Муфтият РД
Почта: fatavadag@mail.ru
Канал в Телеграм: https://t.me/fatawadag