В Музее Москвы состоялось торжественное открытие выставки «Праздник весны. Новый год в старом Пекине»

В день наступления года Красной огненной лошади по китайскому лунно-солнечному календарю состоялось открытие выставки «Праздник Весны. Новый год в старом Пекине» — совместный проект Музея Москвы и Столичного музея Китая, реализуемый при поддержке Департамента культуры города Москвы в рамках цикла международных и национальных проектов на базе городских музеев.

В торжественной церемонии открытия приняли участие:

•    Алексей Анатольевич Фурсин, Министр Правительства Москвы, Руководитель Департамента культуры города Москвы;
•    У Мин, заместитель директора Столичного музея КНР;
•    Чжан Вэй, Полномочный министр Посольства КНР в РФ;
•    Анна Трапкова, генеральный директор Музея Москвы;
•    Ксения Гусева, куратор выставки. 

Анна Трапкова, генеральный директор Музея Москвы: «Вместе со Столичным музеем Китая и при поддержке Департамента культуры города Москвы мы открыли масштабный международный проект, который был задуман и реализован в достаточно сжатые сроки. Идея выставки родилась в июне прошлого года, а уже сегодня, в первый день празднования китайского Нового года, мы можем видеть завершенную экспозицию, которая погружает в китайские традиции и раскрывает историю Праздника весны, его символы и многовековую культуру. Объединив усилия команды Музея Москвы и Столичного музея Китая, мы собрали около 300 уникальных экспонатов. В экспозицию вошли не только предметы из коллекции китайских партнеров, но и работы из собраний российских музеев».

В России китайский Новый год часто воспринимается как аналог одного из главных зимних праздников нашей страны. Однако по содержанию его правильнее сравнивать с Масленицей, так как традиционно он отмечает начало сельскохозяйственного цикла и пробуждение природы. Отсюда его главное название — Праздник Весны (Чуньцзе, 春节). С одной стороны встреча и проведение Нового года объединяют весь Китай, с другой — в каждом регионе страны существуют свои особенности. Эта разница проявляется как в нюансах, например виде костюма для танца льва, так и в более значительных отличиях — на юге центральное место на новогоднем столе занимает рисовый пирог няньгао, тогда как на севере предпочитают пельмени цзяоцзы. Выставка рассказывает о северной традиции празднования, главным центром которой исторически является Пекин.

Экспозиция разделена на три основные части: «Подготовка», «Встреча» и «Празднование», и проводит посетителей по всем этапам праздника — от уборки дома и покупки фейерверков до уличных гуляний и запуска фонариков. Зритель узнает, откуда произошли 12 зодиакальных животных и как устроен лунно-солнечный календарь, что такое каша лаба и почему в Пекине с ее приготовления начинается праздничная суматоха, как украшается традиционный китайский дом, что такое алтарь предков и зачем на нем сжигают деньги в канун Нового года. Также экспозиция рассказывает о праздничных шествиях, где можно увидеть львов и драконов, о том, зачем в небо запускают воздушных змеев в виде ласточек и бьют в барабан тайпингу накануне Праздника фонарей, который завершает празднество, какое место отводится пекинской опере и почему боярышник в карамели до сих пор остается любимым лакомством пекинцев на Новый год.

Масштаб и история праздника отражены в многочисленных произведениях искусства, построенных на сюжетах его подготовки и проведения: сюжеты с лепкой снеговика в виде льва встречаются на свитках, запуски воздушных змеев и волчков изображаются на чайных пиалах, а рисунки с уличными акробатами можно заметить на табачницах, женские серьги копируют новогодние императорские фонари. Художники вдохновлялись семейной интимностью и одновременно массовостью этого праздника, ведь в этот период улицы всегда переполнены разными формами искусства, которые словно пытаются перекричать друг друга.

В экспозиции представлены произведения искусства разных эпох — начиная с терракотовых статуэток империи Тан (618–907) и заканчивая работами современных мастеров. Сочетание в одном пространстве предметов различных исторических периодов усиливает представление зрителя о древности праздника и непрерывности традиций. 

Сквозь всю выставку проходят знаменитые новогодние картины (няньхуа, 年画) — лубки, которые иллюстрируют празднование Нового года на каждом этапе. По всему Китаю сформировались свои региональные школы няньхуа, которые отличались визуальным стилем и смысловым наполнением. Главным центром производства няньхуа для Пекина стал поселок Янлюцин. Эти листы — особый вид традиционного искусства: они не просто несли благопожелания, но и выступали своеобразной хроникой эпохи. В экспозиции представлены образцы рубежа XIX–XX веков, а также современные няньхуа, приобретенные кураторами выставки в рамках научной экспедиции в Китай. 

В основе выставки — коллекция Столичного музея Китая, которая дополнена предметами из российских музеев, включая Государственный Эрмитаж, Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамеру) Российской академии наук, ГМИИ им. А.С. Пушкина, Государственный музей Востока, Государственный музей истории религии и другие. Среди экспонатов — новогодние картины большого формата с изображением празднования на улицах Пекина, в том числе те, что украшали Запретный город; изделия из золота и бронзы эпохи Мин (1368–1644); благопожелательный свиток с иероглифом «Счастье» (фу, 福), написанный императором Юнчжэном (годы правления 1723–1735); воздушные змеи из провинции Шаньдун, родины этого искусства; свитки Ци Байши — одного из самых известных художников Китая XX века. Всего на экспозиции представлено около 300 экспонатов. 

Выставка входит в программу масштабного фестиваля «Китайский Новый год в Москве» и будет сопровождаться насыщенной параллельной программой.