Concurso nacional de mentiras: el sistema electoral como circo oficial

¡Carajo que estamos mal! Y no es una frase de sobremesa, ni un exabrupto de ciudadano indignado… es prácticamente el eslogan no oficial del sistema electoral boliviano. Porque lo que estamos viendo no es democracia: es un concurso nacional de mentiras, donde participan políticos reciclados, partidos de alquiler y un árbitro —el Tribunal Supremo Electoral— que dejó de impartir justicia para convertirse en operador de conveniencias.

Aquí no gana el más votado. Gana el más creativo para vulnerar la norma. Veamos el espectáculo: Dos casos, una misma ley, dos resultados distintos. Mario Cossío, con certificación oficial de refugio otorgada por Paraguay, queda inhabilitado. Luis Revilla, con una simple solicitud de refugio en Brasil —ni siquiera concedida— queda habilitado. Ambos bajo la misma Sentencia Constitucional 0009/2022. Ambos apelando al mismo criterio. Pero claro… en Bolivia la ley no es la ley: es una sugerencia editable según el cliente.

Y entonces uno se pregunta: ¿qué evalúa el Tribunal Supremo Electoral? ¿La legalidad o la simpatía? ¿La documentación o la conveniencia política? Porque si el requisito es acreditar condición de refugiado, ¿desde cuándo pedir refugio equivale a tenerlo? ¿O es que ahora basta con la intención para cumplir la norma? La respuesta es incómoda, pero evidente: el TSE ya no arbitra, selecciona.

Y mientras tanto, los políticos hacen lo suyo: decir una cosa, hacer otra y después indignarse con cara de moralistas de utilería.

Ahí aparece Tuto Quiroga, viejo zorro de la política, denunciando “maniobras” y repartiendo calificativos —hasta de “infeliz”— al dueño y presidente de NGP, con la solemnidad de quien cree tener la autoridad moral intacta. Y, por si faltaba dramatismo, lo compara con el 2019. ¡Qué memoria tan convenientemente selectiva! Porque al parecer olvidó que su propio partido —de reciente creación— participó en condiciones más que discutibles en las últimas subnacionales. LIBRE no cumplía el requisito de antigüedad, no podía participar… pero participó. Y no, no fue “alianza”, fue esa vieja especialidad nacional: la interpretación creativa de la norma, la misma que hoy indigna cuando no le juega a favor.

En Bolivia, la coherencia es el primer requisito que se elimina del padrón político. Y es justo ahí donde cabe la pregunta incómoda: cuando se reparte el título de “infeliz” con tanta ligereza… ¿no termina también uno compitiendo en ese mismo ranking?

Luego viene el capítulo NGP, ese invento de sigla que sirve de taxi político. Se suben, compiten, negocian, traicionan… y cuando el negocio no cuadra, se bajan. El desistimiento en La Paz no fue un acto de principios, fue un ajuste de cuentas. El partido se dio cuenta que su candidato no estaba respetando acuerdos previos… y decidió apagar el motor. Democracia a la carta. Candidatos sin ideología, partidos sin estructura y acuerdos sin vergüenza.

Y en medio del caos, Revilla —habilitado por obra y gracia del criterio flexible— pide sanciones contra otros por “escándalos” y repartijas. Es decir, el beneficiario del sistema denuncia al sistema. El producto critica a la fábrica. Ironía en su máxima expresión.

Pero el premio mayor del concurso de cinismo se lo lleva el evismo. Sin disimulo, sin maquillaje, sin pudor. Evo Morales lo admite sin titubeos: usaron siglas opositoras para competir. Así, sin anestesia. “Usamos la sigla de Tuto Quiroga”, dijo, como si además quisiera dejar en evidencia que algunos son implacables en el discurso… pero sorprendentemente distraídos a la hora de revisar a quiénes llevan como candidatos.

Y no pasa nada. No hay escándalo institucional. No hay defensa del sistema. No hay reacción del árbitro. Como si la trampa, cuando se vuelve costumbre, dejara de escandalizar… y pasara simplemente a formar parte del reglamento no escrito de la política boliviana.

Porque cuando la trampa es pública y nadie la sanciona, deja de ser trampa… y se convierte en regla. Ese es el verdadero problema.

Aquí no hay oficialismo ni oposición en términos éticos. Hay competidores en un mismo campeonato de inmoralidad, donde todos se acusan, pero todos participan del mismo juego. Donde el discurso es moralista, pero la práctica es descaradamente utilitaria. Donde la democracia se usa como vehículo, no como principio.

Y mientras tanto, el ciudadano mira. Observa. Se indigna… pero también normaliza. Porque cuando la excepción se vuelve costumbre, la indignación se convierte en resignación.

Hoy Bolivia no tiene un sistema electoral débil. Tiene un sistema electoral desacreditado. No tiene políticos incoherentes.  Tiene políticos funcionales a la incoherencia. No tiene normas vulneradas. Tiene normas diseñadas para ser vulneradas.

Esto ya no es una crisis institucional. Es una cultura política.

*Es escritor y analista político

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