La suplantación del feminismo
Perdonen que me levante y hasta me alce, pero el domingo violeta me agarré un cabreo de mil pares. No me llamo a engaño: la última gran manifestación feminista no instrumentalizada por la izquierda radical fue la de marzo de 2018, la que nos hizo morir de éxito. Las mujeres paramos, decía el lema, que pretendía visualizar que las mujeres somos la mitad del mundo y que si dejamos de ejercer nuestro papel en la sociedad, mal puede la sociedad seguir adelante. Ese año yo iba detrás de la pancarta que rezaba «Las periodistas también paramos» y lo hicimos, de la Quintana a la Pastor, mujeres profesionales de todo signo y de todo medio desaparecimos por un día para hacer notar nuestra falta. Aquella manifestación fue una gloria transgeneracional y transideológica que es lo más trans que proclamábamos ser entonces. Allí había varias generaciones y mujeres de todo tipo. Aquello fue la mayor manifestación de unidad mujeril de la historia de España. Y así lo vieron los que amasaban en sus órbitas, como tío Gilito el dinero, el volumen de votos que desfilaba acaparando las calles no solo de Madrid sino de casi todas las ciudades y pueblos de España. Votos. El feminismo se convirtió en objeto de deseo político. Ahí vino la transmutación de Podemos que pasó a llamarse Unidas Podemos, aunque se hicieran fotos bajo un «Nosotras» en las que solo salían Iglesias, Errejón y Espinar. Machitos todos. Y como algo nuevo tenían que importar, para diferenciarse de las feministas socialistas, importaron la locura queer, un delirio que no solo no es feminismo, sino que lleva unos años amenazando con destruirlo. Eso y no otra cosa es lo que rechazan los jóvenes. Lo rechazamos también muchas feministas –feministas clásicas o feministas radicales– que nos mantenemos en la agenda de reivindicación de toda la vida: la que nos están robando.
Y es que este feminismo de falsa bandera reivindica todas las cosas que las mujeres entendemos nefastas para nuestra dignidad y nuestra igualdad. El no-feminismo, auspiciado por la izquierda radical y comprado por el PSOE de Sánchez, nos quiere libres para poder elegir lo que nos daña: libres para prostituirnos, libres para ser objetualizadas en el porno, libres para alquilar el delicado mecanismo de la gestación en una lucrativa industria para que los hombres que no pueden parir la usen, libres para ponernos un burka o un niqab para no provocar. ¡Qué curiosa libertad la que nos quiere convencer de que podemos elegir servir a lo que nos perjudica y desean muchos hombres! Dos ministerios seguidos para erosionar nuestra resistencia y ponernos en nuestro sitio: el que ellos dicen.
Junto a esa presión para alterar nuestros objetivos a su gusto, está la de obligarnos a coger un manojo de banderas. El que ellos quieren, claro. Así no eres feminista si a la par no eres antifascista, transfeminista, anticapitalista, ecologista e identitaria. ¡Ah, y del no a la guerra! Que no digo yo que una no pueda ser cualquiera de esas cosas, lo que digo es que cada uno coge la bandera que quiere y la del feminismo, la de la igualdad entre sexos, no tiene por qué llevar colgadas todas las que les coloquen. A mí no me caben ni en las manos ni en las ganas. Paso. Si no lo aceptas no eres buena feminista, es más, no lo eres: eres una fascista transfoba. Intelectualmente, la imposición es inane. Es como si las mujeres no supiéramos lo que es el movimiento «anfifa» y que este no es ni inocente –puesto que considera que la violencia contra los fascistas es legítima y que fascista es todo aquel que ellos digan– ni necesario. Miren, con ser demócratas vale. Una firme demócrata ya se escalofría y pelea contra la llegada de cualquier totalitarismo. Ser antifascista es otra cosa y, desde luego, no tiene que ver con ser feminista. O pongamos la campañita de este año para replicar la consigna reciclada de Sánchez.
Las feministas podemos ser la paz del mundo, pero no somos peleles de nadie.
Llegamos a lo del feminismo de arriba a abajo, el feminismo del poder, el feminismo dirigido. Miren, pues no. El feminismo es un movimiento civil que pretende lograr mejoras por la igualdad de las mujeres y los hombres y lo hace presionando al poder para que implemente políticas que la favorezcan. Al feminismo no le dice un ministerio, ni las ministras ni los «señoros» de Moncloa lo que tienen que pedir. Al feminismo se le escucha y se le hace caso porque lleva razón, porque hombres y mujeres somos iguales en dignidad y derechos y eso tiene que tener un reflejo claro en la sociedad. Punto y final. Además, no se le engaña diciendo una cosa y practicando la contraria, como estamos viendo en la izquierda que gobierna. Eso se castigará en las urnas.
Lo curioso es que ahora es el partido conservador el que recoge el guante de la agenda feminista. Así, el PP presentó una PNL para abolir el cambio registral automático a demanda del sexo, instaurado por la ley trans. Ese que hizo que sea más fácil cambiar de sexo que de domicilio en el DNI, que al menos hay que llevar un justificante de empadronamiento. Ahora el PP se muestra contrario a la anulación de las mujeres tras un velo o a los vientres de alquiler. A mí no me extraña, porque la dignidad no tiene ideología y se llega a ella desde posturas muy distintas, si uno busca protegerla de verdad. Una feminista radical, un católico o un conservador acaban viendo igual que la prostitución no empodera, que alquilar el vientre es una explotación o que la pornografía está embruteciendo a muchos hombres y tiene consecuencias en la vida afectiva y en la delictiva.
Si hay algo de lo que las mujeres estamos hartas es de que nos usen y eso exactamente es lo que están haciendo los políticos que se dicen aliados y más feministas que nadie. Hasta los ovarios estamos.