El Occidente de hoy, de espaldas a Dios
Hemos de saber que estamos inmersos en una gran batalla espiritual, de la que las guerras son una dramática consecuencia, como advirtió la Virgen en Fátima. Por eso, avisar del grave peligro al que la humanidad está expuesta no es «conspiranoia», ni jugar a ser aprendices de profetas. Es sencillamente escrutar los signos de los tiempos. Fue el mismo Jesucristo quien exhortó a sus discípulos a hacerlo cuando dijo: «¿Sabéis distinguir el aspecto del cielo y no sois capaces de distinguir los signos de los tiempos?».
Posmodernidad y existencia
Vivimos en la llamada posmodernidad, caracterizada por una sociedad intensamente materialista, individualista y egoísta. El relativismo se impone como una dictadura en la que no existe la verdad objetiva. Históricamente, se conoce con el nombre de Edad Contemporánea al periodo que comenzó con la Revolución francesa y dura hasta nuestros días. Sin embargo, ya desde la Edad Moderna y el Renacimiento −siglos XVI y XVII− se propugnaban la libertad individual, la lógica y la razón al margen de los valores tradicionales, anteponiéndose a ellos. Posteriormente se sumarían la sospecha y la duda de que, llevadas al extremo, terminan vaciando de sentido la propia existencia: «En la época moderna, la crítica se ha convertido en sospecha, en duda».
En la Sagrada Escritura abundan las referencias a la apostasía, sobre todo en tiempos de tribulación. En el ámbito de la Iglesia católica es una realidad ya profetizada, que incluso el Papa Juan Pablo II reconoció públicamente para Europa tras el Sínodo de los Obispos Europeos convocado y presidido por él en 1999. En 2003 dio a conocer sus conclusiones en la exhortación apostólica postsinodal «Ecclesia in Europa», en la que afirmaba, entre otras cosas, la pérdida de la identidad cristiana europea, lo que ha desembocado, como no podía ser de otra manera, en la pérdida de identidad de los países y de los individuos que los componen: «La cultura europea da la impresión de ser una apostasía silenciosa por parte del hombre autosuficiente que vive como si Dios no existiera», afirmó.
En los años transcurridos desde entonces, las cosas han ido de mal en peor. En el conjunto europeo, son las naciones tradicionalmente más católicas las más afectadas por el proceso de descristianización. Destaca entre ellas Irlanda, aunque España e Italia la siguen de cerca. Y no es algo casual: fue el propio san Juan Pablo II quien dijo, nada más llegar a Barajas en 1982, en su primera visita a España: «Vengo atraído por una historia admirable de una fidelidad a la Iglesia y de servicio a la misma, escrita en empresas apostólicas y en tantas grandes figuras que renovaron esa Iglesia, fortalecieron su fe, la defendieron en momentos difíciles y le dieron nuevos hijos en enteros continentes. En efecto, gracias sobre todo a esa actividad evangelizadora, la porción más numerosa de la Iglesia de Cristo habla hoy y reza a Dios en español. Tras mis viajes, sobre todo por tierras de Hispanoamérica y Filipinas, quiero decir en este momento singular: ¡Gracias, España Gracias, Iglesia en España, por tu fidelidad al Evangelio y a la Esposa de Cristo!». Y al finalizar esa visita, el 9 de noviembre de 1982, el Papa san Juan Pablo II se despedía de España en la Catedral de Santiago de Compostela con un discurso memorable: «Desde Santiago te lanzo, vieja Europa, un grito lleno de amor: Vuelve a encontrarte, sé tú misma. Descubre tus orígenes, aviva tus raíces. Revive aquellos valores auténticos que hicieron gloriosa tu historia y benéfica tu presencia en los demás continentes». Tras exhortarla a no deprimirse por la pérdida cuantitativa de su pasada grandeza en el mundo o por sus crisis sociales y culturales, la invitó a continuar adelante: «Tú puedes ser todavía faro de civilización y estímulo de progreso para el mundo».
Y tal día como ese, 7 años después, se desmoronaba sin violencia ninguna, el Muro de Berlín. Pero como vemos, ni España ni Europa han hecho caso de estos mensajes. La sociedad europea ha abjurado de sus raíces cristianas. Ahora es naturalista, relativista y laicista. Y todo ello, alentado y orquestado desde los círculos de poder, que están llevando a cabo una labor de ingeniería social y política, con la familia natural en el punto de mira. ¿Por qué? Por tres motivos principales: por estar fundada sobre el matrimonio entre un hombre y una mujer; por estar abierta a la vida de los hijos, cuya educación corresponde a los padres; y por ser la institución y célula básica de la sociedad. Y no podemos ignorar el hecho de que la apostasía se haga realidad en España responde a una estrategia muy elaborada, por la influencia que tiene nuestro país en la catolicidad. El aborto, la eutanasia y la ideología de género son eslabones decisivos en esta estrategia descristianizadora de España, con el agravante añadido de que, al tener asumidas –por nuestra historia y tradición– la ética y la moral cristianas, el resultado es un inmenso vacío ético y moral.
Odio a la fe cristiana e islamización
El odio a la fe cristiana no es algo nuevo. En el conjunto de Europa, España es la nación más marcada por el cristianismo en su identidad histórica y nacional, puesta a prueba en los casi ocho siglos de invasión musulmana, seguida inmediatamente por la misión evangelizadora de América. Simultáneamente, España fue el principal bastión espiritual y militar de la Contrarreforma en las guerras de religión de los siglos XVI y XVII, frente a la expansión del cisma protestante. Sin embargo, a pesar de la historia de siglos, la izquierda política española ha sido, y por desgracia continúa siendo, profundamente anticristiana.
La persecución religiosa durante la II República y la Guerra Civil alcanzaron tal magnitud que está entre las mayores padecidas por la Iglesia, superando incluso a las de Nerón, Diocleciano, la Revolución Francesa y la bolchevique. «En toda la historia de la universal Iglesia no hay un solo precedente, ni siquiera en las persecuciones romanas, del sacrificio sangriento, en poco más de un semestre, de doce obispos, cuatro mil sacerdotes y más de dos mil religiosos».
Efectivamente, el número de religiosos asesinados ascendió a 6.832, de los que 4.184 eran sacerdotes, 2.365 frailes y 283 monjas. En el catálogo de los mártires cristianos del siglo XX que el Papa San Juan Pablo II reconoció, 3.000 seglares se añadieron, muchos de Acción Católica, lo que eleva a 10.000 las víctimas por odio a la fe.
Los historiadores Hugh Thomas y Stanley G. Payne también se pronunciaron sobre el odio exacerbado a la religión que se dio en España en los años previos a la Guerra Civil, y durante el propio conflicto. Al respecto, aseguraba Hugh Thomas: «En ninguna época de la historia de Europa, y posiblemente del mundo, se ha manifestado un odio tan apasionado contra la religión y cuanto con ella se encuentra relacionado». Por su parte, Stanley G. Payne afirmaba: «La persecución de la Iglesia católica fue la mayor jamás vista en Europa occidental, incluso en los momentos más duros de la Revolución francesa. Paralelamente a los casos de persecución contra las personas, una gran parte de los bienes de la Iglesia fueron atacados, quemados y saqueados durante la Guerra Civil».
Ese odio a la fe que se dio en España; y en Francia en la Revolución francesa; en Italia con la apropiación de los Estados Pontificios; y en Rusia con la Revolución bolchevique, no ha desaparecido. Es un odio a la religión en general y a la cristiana de un modo muy particular. Y desgraciadamente, al mismo tiempo que se produce la descristianización de Europa, hay quienes promueven, mediante métodos en apariencia no violentos −pero no por ello menos inquietantes−, una islamización del continente.
El atentado en París contra la revista satírica Charlie Hebdo de enero de 2015 fue el primero de una serie de ataques. Cuatro años más tarde se produjo el incendio de la catedral de Notre Dame, epicentro de la antigua Cristiandad. Aunque fue calificado de «accidente» por las autoridades, son muchos los que se cuestionan si no fue un acto intencionado, siguiendo el patrón de la quema de iglesias que se viene repitiendo en diferentes zonas de Francia.
Cada dos semanas se destruye un edificio religioso, en su mayoría católico. El dato contrasta con la cantidad de mezquitas que se construyen: una cada quince días. Al respecto, conviene recordar las declaraciones del exJemad de Francia, el general Pierre de Villiers, tras el atentado contra la basílica de Notre Dame de Niza en 2020: «El objetivo islamista es borrar la civilización cristiana, y los católicos son quienes la encarnan». Para que quien quiera ver y entender, pueda hacerlo.