Los sacerdotes, en primera línea de las redadas de inmigrantes en Mineápolis: «Me sacaron una pistola y me metieron en un coche del ICE»

El reverendo Kenny Callaghan no oculta que es un pastor activista y progresista, por mucho que lleve alzacuellos. «Aquí estamos haciendo todo lo posible para resistir y protestar por esta demencia de ICE (las siglas en inglés de la Policía de inmigración y fronteras) y esta violencia y asesinatos permitidos por el Estado», dice nada más recibir a este periódico en su iglesia, un templo de estilo románico 'revival' en el sur de Mineápolis. Callaghan es un ejemplo de cómo cientos de iglesias de la ciudad se han visto agitadas y arrastradas a la tensión y los incidentes que ha traído el despliegue de cerca de 3.000 agentes federales para ejecutar redadas masivas de indocumentados, el último episodio de la mano dura migratoria de Donald Trump. Congregaciones de todas las denominaciones -católicas, evangélicas, metodistas, luteranas, presbiterianas- y de todo el rango ideológico están, por su importancia en la vida de muchos vecinos, en la primera línea de lo que ocurre en Mineápolis. Dice Callaghan que su iglesia -All God's Children- «es predominantemente LGBTQ» y que por eso les afectó «de forma muy personal» la muerte de la activista Renee Nicole Good, una tragedia que exacerbó la tensión en Mineápolis. Good, que estaba casada con una mujer, murió por los disparos de un agente federal en medio de una redada. Aquello ocurrió el pasado 7 de enero, el mismo día en el que el propio reverendo tuvo un episodio violento con los agentes federales. A pocas manzanas de donde murió Good, en plena intensificación de las redadas, vio una protesta por la detención de una mujer hispana. «Yo les decía a los agentes 'no os tengo miedo', 'no os tengo miedo', Levanté las manos y les dije 'cogedme a mí, no a ella'», recuerda. Y es lo que hicieron los policías federales. «Vinieron a por mí, me sacaron una pistola, me esposaron y me metieron en un coche de ICE. Me preguntaron si ahora tenía miedo. Me dijeron que les diera mi identificación y mi teléfono, me negué», dice. Por fin le dejaron marcharse, pero asegura que le despidieron con un «'bueno, tú eres blanco, contigo no sería divertido'. Por eso sé que esto va de racismo, no de inmigración». Otra iglesia, Cities Church, está lejos de la de Callaghan en lo ideológico, pero no en lo geográfico. A menos de un cuarto de hora en coche, ya en St. Paul, la localidad que, junto a Mineápolis, forman las llamadas 'Twin Cities' ('Ciudades Gemelas'). Este templo evangélico también se ha visto envuelto en las tensiones migratorias. El pasado fin de semana, una protesta de activistas contra el ICE interrumpió un servicio religioso al grito de 'Fuera ICE' o 'justicia para Renee Good'. Algunos de ellos se enzarzaron a gritos con los parroquianos. La razón: uno de los pastores de esa iglesia es David Easterwood, el jefe interino de la oficina de ICE en St. Paul. Easterwood apareció nombrado en una reciente demanda sobre las actividades de la policía migratoria en la zona y los activistas le localizaron. La Administración Trump reaccionó con fiereza a ese incidente. El propio presidente de EE.UU. dijo que había que «meter en la cárcel o echar del país» a los alborotadores. Y su Departamento de Justicia ha iniciado una investigación sobre lo sucedido, con advertencias de que no permitirán que se vulnere la libertad de religión ni la «intimidación a los cristianos». Una de las activistas implicadas en el incidente ya ha sido detenida. De intimidación saben mucho los líderes religiosos de Mineápolis y St. Paul. Por ejemplo, el padre Paul Haverstock, de la iglesia católica San Gabriel, en Hopkins, un suburbio de Mineápolis. La 'migra' -como los hispanos llaman al ICE- detuvo y deportó a Francisco Paredes, un parroquiano que trabaja en la iglesia haciendo mantenimiento. Llevaba 25 años en EE.UU. como indocumentado. Su único encontronazo con la justicia fue un delito por conducir por encima de la tasa de alcoholemia. Paredes relató después un trato inhumano durante las semanas que estuvo detenido. El impacto no quedó ahí. Haverstock aseguró a EWTN, un medio de comunicación católico, que los agentes del ICE se plantaron en la entrada de la iglesia a vigilar quién entraba. «¿Cómo no va a intimidar eso?», dijo. «Es una violación a nuestros derechos constitucionales». Mineápolis es, como muchas otros territorios demócratas de EE.UU., una ciudad 'santuario'. Pero sus templos no lo son. Desde el comienzo de la mano dura migratoria de Trump a comienzos del año pasado, su Gobierno eliminó la norma por la que se evitaba las detenciones en «lugares sensibles» como iglesias, hospitales o colegios. El resultado es que las iglesias de zonas con mucha presencia de inmigrantes se han vaciado. Lo reconoce a este periódico Michael Morales, reverendo de la iglesia metodista La Luz del Mundo. «Hay mucho temor a venir a la iglesia. Y queremos evitar que vengan hasta que ellos estén tranquilos», dice sobre sus fieles. «Ahora lo que hacemos es orar por la comunidad, por el Gobierno, que Dios les ayuda y que cese este caos». Morales, como cientos de líderes religiosos de Mineápolis y St. Paul, se organiza para ayudar a los parroquianos que están encerrados en sus casas para evitar las redadas. Les llevan comida y bienes de primera necesidad. También se han organizado vigilias, concentraciones, rezos. Y movilizaciones de corte político, como la de cerca de cien clérigos de diferentes denominaciones -muchos de ellos progresistas- que hicieron una sentada en la sede de Target -una empresa emblemática de Mineápolis- para exigir que sea más decidida en su rechazo a la presencia de ICE en la ciudad.