De la cívica y otros olvidos
Revisar las libretas escolares es un ritual familiar que atraviesa generaciones. Se examinan con detenimiento los ejercicios de matemáticas, se corrige la caligrafía en español, se repasan las fechas de las guerras de independencia en historia. Sin embargo, entre ese conjunto de saberes hay una ausencia que pasa desapercibida, una pregunta que a menudo queda suspendida en el aire: «¿Y la libreta de Cívica?». La respuesta es un bostezo resignado: «Está atrás, en la misma de Historia, pero no hemos dado clases».
Esta anécdota hogareña revela una realidad preocupante: la educación moral y ciudadana, aquella que antes del 3er. perfeccionamiento del Sistema Nacional de Educación conocimos como «Educación Cívica», se ha convertido en la asignatura esquiva dentro de nuestros planes de estudio. Es el turno más fácil de sacrificar.
Sin embargo, su importancia es capital. Desde el segundo ciclo de la enseñanza primaria, esta disciplina tiene la misión de estructurar la percepción social de nuestros educandos, promover una cultura de participación y guiarlos en la comprensión de los principios que sostienen nuestra nación. Bebe de la ideología de la Revolución Cubana como eje de continuidad histórica. Es, en esencia, la base indispensable para asimilar posteriormente los contenidos de cultura política, preparación para la defensa e, incluso, la temida filosofía.
No se trata de un formalismo metodológico. Quienes tuvieron la fortuna de contar con docentes apasionados, capaces de impartirla con el mismo rigor y fervor que las letras o la Historia, lo saben. Fue allí donde maduramos la comprensión sobre la importancia de la familia, la observación crítica de la comunidad, el amor a la Patria y el respeto a sus símbolos. Aprendimos a investigar sobre nuestras tradiciones, a entender el funcionamiento del sistema político, el papel de la niñez y la juventud, y a reconocer en la Constitución de la República la verdadera Ley de leyes.
Esta asignatura cultivaba, y debe cultivar, el rechazo al maltrato de la propiedad social, a los hábitos nocivos y a las indisciplinas. Enseñaba, con claridad, que el trabajo es la fuente creadora del bienestar
colectivo y ponderaba, con especial exquisitez, el papel decisivo de la mujer en la vida cubana.
Impartirla hoy no es tarea sencilla. Las condiciones sociales complejizan su enseñanza, exigiendo que no sea aburrida ni arcaica. Nuestras infancias y adolescencias viven realidades dinámicas, y un turno de esta materia puede convertirse en un diálogo más intenso y revelador que una mesa de dominó.
Pero precisamente ese debate, esa reflexión guiada, es preferible mil veces al libro cerrado, a la página en blanco. No será el milagro solucionador para todos los problemas sociales, pero incide directamente en la formación de un pensamiento crítico, humano, ético y comprometido. Al modo de García Márquez: si la ausencia del amor deja una marca, la de la cívica deja una herida abierta en el cuerpo social.
La solución nunca podrá ser el olvido, la relegación o la trivialización de lo que esta materia significa para una sociedad que, como la nuestra, tiene al hombre nuevo como su principal cantera. Y ese concepto profundo que nos legara el Che es demasiado grande y vital para caber en la mitad vacía de una libreta.