Священномученик Зосима Трубачёв
26 февраля 2026 года - четверг, седмица 1-я Великого поста
Священномученика Зосимы Трубачева, пресвитера (1938)
— Священномученик Зосима родился 24 декабря 1893 года в селе Пучуге Сольвычегодского уезда Вологодской губернии в семье диакона Василия Трубачёва. Первоначальное образование получил в духовном училище города Никольска. Затем Зосима Васильевич поступил в Вологодскую семинарию, а в 1914-м — в Московскую духовную академию, которую окончил в 1918 году.
— Духовных наставников он нашёл среди старцев Зосимовой пустыни, которых часто посещал ради душевной пользы. Также на его жизненный выбор повлияли инспектор Московской духовной академии, известный богослов, проповедник и духовный писатель, будущий мученик за веру архимандрит Иларион (Троицкий) и профессор академии священник Павел Флоренский, религиозный философ, учёный и поэт. Под руководством отца Павла Зосима Трубачёв написал кандидатское сочинение «Космический элемент в богослужении по богослужебным книгам».
— За год до окончания духовной академии Зосима Васильевич вступил в брак с Клавдией Георгиевной Санковой, дочерью железнодорожного мастера. Имея прекрасный слух и певческие данные, Трубачёв ещё в семинарии с успехом заменял регента, а позднее управлял вторым академическим хором. Он любил не только церковную, но и народную музыку, а также вокальные произведения русских классиков. Любовь к пению впоследствии привил своему сыну Сергею, ставшему диаконом и известным церковным композитором.
— 24 марта 1918 года Зосима Трубачёв был рукоположен во диакона, а 8 мая Патриарх Тихон совершил его священническую хиротонию в Троицком соборе Троице-Сергиевой Лавры, где почивают мощи преподобного Сергия Радонежского. Через некоторое время молодой батюшка получил назначение в Богородице-Рождественский храм села Подосиновца. Бывший настоятель этой церкви протоиерей Николай Подьяков 24 сентября 1918 года претерпел мученическую кончину от рук чекистов.
— Отец Зосима с усердием продолжил пастырское дело священномученика Николая. Он не ограничивал свои труды только храмовым богослужением, а с отеческой заботой посещал больных в отдалённых селениях прихода, устраивал воскресные беседы, на которых изъяснял истины православной веры, неустанно проповедовал Слово Божие, проводил антисектантскую работу. Служил отец Зосима внутренне собранно, сосредоточенно, истово, полностью уходя в молитву.
— В 1922 году священника впервые арестовали во время кампании по изъятию церковных ценностей, и он был заключён в тюрьму в Великом Устюге. Однако вскоре его освободили, и батюшка вернулся в Подосиновец. В 1924 году отец Зосима был переведён в Иваново-Вознесенскую епархию, которую тогда возглавлял епископ Августин (Беляев), будущий священномученик. В середине двадцатых годов православные Иваново-Вознесенска переживали один из самых тяжёлых периодов своей церковной истории.
— Из русских подвижников отец Зосима особенно чтил преподобного Серафима Саровского. В июле 1926 года вместе с прихожанами он совершил поездку в Саров, большую часть пути от Арзамаса пройдя пешком. Паломники побывали в Саровском монастыре и в пустыньке, где на камне тысячу дней и ночей молился прп. Серафим. На обратном пути остановились в Дивеево и прошли с молитвой по канавке Царицы Небесной.
— 22 июля 1928 года батюшка был арестован в числе других ивановских священнослужителей, которые обвинялись в том, что «возбуждали у верующих недовольство и протест против административной высылки бывшего епископа Августина». 7 сентября того же года Особое совещание при Коллегии ОГПУ приговорило протоиерея Зосиму Трубачёва к трём годам ссылки в город Вельск Вологодской области. В 1929 году наказание ужесточили, и священник был направлен в исправительно-трудовой лагерь в Архангельской области на лесоразработки. Слабое здоровье батюшки было на пределе, и он с трудом выдержал определённый ему срок заключения.
— В 1932 году отцу Зосиме разрешили поселиться в г. Юрьеве-Польском Владимирской области без права служения в Церкви. Он устроился на работу счетоводом, а в свободные дни управлял хором в единственном действующем городском храме в честь бессребреников Космы и Дамиана, тайно причащался в алтаре. На клиросе под его руководством пели тогда старые монахини из закрытой властями Петропавловской обители.
— В 1934 году из заключения вернулся епископ Августин, получивший назначение на Калужскую кафедру. Архиерей предложил протоиерею Зосиме поехать вместе с ним. Батюшка, хорошо зная владыку Августина, с радостью согласился и был назначен настоятелем Казанского храма в городе Малоярославце.
— Отец Зосима понимал, что здесь его могут снова арестовать, а потому, чтобы оградить своих домашних от репрессий, написал в анкете, что является одиноким. Пастырь готовился к мученичеству и воспринимал своё служение в Малоярославце как последний шаг к нему. В городе в то время находились многие исповедники веры. Протоиерей Роман Медведь, вернувшийся из лагеря смертельно больным, до самой своей кончины получал помощь от протоиерея Зосимы. Также Трубачёв познакомился с семьёй высокообразованного священника Михаила Шика, который прежде работал в комиссии по охране памятников искусства и старины Троице-Сергиевой Лавры, которую возглавлял отец Павел Флоренский.
— 26 января 1938 года протоиерея Зосиму арестовали по обвинению в «активной контрреволюционной работе» и заключили в Таганскую тюрьму в Москве. Батюшка категорически отказался признать себя виновным. 19 февраля тройка НКВД приговорила его к расстрелу. Протоиерей Зосима Трубачёв был казнён 26 февраля 1938 года на Бутовском полигоне под Москвой и погребён в безвестной общей могиле.
— На письменный запрос родственников осенью 1938 года о судьбе отца Зосимы последовал ответ: «Десять лет без права переписки». Лишь в конце 1960-х годов стало известно о его расстреле. В 1994-м Трубачёва реабилитировали, а в 2000 году Архиерейский Собор Русской Православной Церкви причислил протоиерея Зосиму к лику святых.