Как мусульмане Карабаха хотели креститься по обряду Армянской церкви

Предлагаемые вниманию неангажированных читателей документы взяты из сборника документов, составленного и подготовленного к печати в издательстве Первопрестольного Св. Эчмиадзина д.и.н. Степаном Степанянцем “ Религиозные контакты иноверцев и представителей иных конфессий со Святой Армянской Апостольской Церковью (XIX-XX вв.). Печатается с разрешения г. Ст. Степанянца.

Документ № 1

НАСЛЕДНИК ХАНОВ КАРАБАХСКИХ КАСИМ ХАН АГАЛАРОВ ЖЕЛАЕТ КРЕСТИТЬСЯ ПО ОБРЯДУ АРМЯНСКОЙ ЦЕРКВИ

_______________________________________________________________________

Его Благословению Екатеринодарскому

Армянскому священнику отцу

Артемию Вартанову

Бакинской губернии

Шушинского уезда жителя

Касима Агаларова, происходящего из ханов

Прошение

Душевно убедясь в истинности христианской религии, я желаю принять Армяно-Григорианское вероисповедание и препровождаю при сем письменные факты, относящиеся как до моего рождения и благословения по обрядам мухаммеданской религии, так и звания моего, честь имею всепокорнейше просить. Вас об исполнении надо мною обрядов, предписываемых Армянской церкви. 3 июня 1865 г. Екатеринодар. - Касым Хан Агаларов своеручно подписался.

-

Настоящее прошение с просителем Ханом Агаларовым Карабагским препровождаю в полицию города Екатеринодара и прошу засвидетельствовать действительность подписи просителя, июня 7, 1865 г., Екатеринодарский Армяно-Григорианский священник Артемий Вартанов.

№ 4558

Что действительно настоящее прошение Касым Ханом Агаларовым своеручно подписано, в том Кубанского казачьего войска полиция г. Екатеринодара подписью своею и приложением печати свидетельствует, г. Екатеринодар, июня 7, 1865 г. Полицмейстер Петин, секретарь Кияшков.

М.П.

Свидетельство

Мы, подписавшиеся, приложившие именные свои печати Шушинского уезда ханы и беки по всей справедливости свидетельствуем в том, что житель Бакинской губернии Шушинского уезда Владелец Высокопочтенный Касым хан сын Намас Хана – Агаларов-Карабахский от предков своих как при бывших персидских шахах, так и при русском правительстве происходит из первостепенных почетных ханов, восходящих именами и крестьянами и никогда не принадлежал к магафскому и крестьянскому сословию. В удостоверении чего прикладываем собственные именные печати. 20 июня 1864 г. г. Шуша.

Имена свидетелей

1. Генерал-майор Джафар Кули Ага Карабахский М.П.

2. Полковник Ага Хан Ширванский 1-й М.П.

3. Поручик Абдулла Бек Рустам Беков М.П.

4. Подпоручик Абдулла Бек Рустам Беков М.П.

5. Прапорщик Наджаф Мелик Асланов М.П.

6. Полковник Сулейман Хан Ширванский М.П.

7. Подпоручик Сафар Али Бек Аллах верди беков М.П.

8. Прапорщик Агалар Бек Гуссейн Беков М.П.

9. Штабс капитан Аббас Бек Агаев М.П.

10. Прапорщик Фарат Бек Мелик Асланов М.П.

11. Майор Рахим Бек Угурлу Бек-Оглы М.П.

12. Полковник Джават Хан Ширванский М.П.

Переводил Шушинский житель М. Васильев

Что действительно это свидетельство выдано жителю Бакинской губернии Шушинского уезда, происходящему из Владетельных ханов Касим хану сыну Намас хана Агаларову Карабахскому о происхождении его подписавшихся и прилагавших на нем печати вышеименованными ханами и беками и что подписи и печати есть их собственные, в том городская полиция удостоверяет ее приложением казенной печати и подписи, г. Шуша, 1864 г. 27 июля.

Шушинский городничий

князь Мокаев

Писмоводитель Н. Темников

МЕТРИЧЕСКОЕ СВИДЕТЕЛЬСТВО

1846 г. июля 22 дня – Я Шушинский уездный казий Шейхум ислам Мирза Атуль Касумов, по сущей справедливости, даю сие метрическое свидетельство жителю Бакинской губернии Шушинского уезда магомеданского вероисповедания Алиева учения Владельцу Касим Хану сыну Намас Хана-Агаларову Карабахскому в том, что он, Касым Хан, законный сын сказанного Намас Хана и родился от законной жены его Хаджа Ханумы, дочери покойного Ашан Бека – христианского исповедания 8 сентября 1846 года и нужные над ним молитвы совершены мной и во время обрезания восприемником был житель Шушинского уезда Асад Бек майор Рустем Бек Оглы. В удостоверении чего прикладываю именную свою печать.

М.П.

Перевел Шушинский житель

М. Васильев

/Принял крещение 18 мая 1866 г./

НАА, ф. 56, оп. 1, д. 4783, л. л. 4-38.

ДОКУМЕНТ № 2

НАСЛЕДНИК ХАНОВ КАРАБАХСКИХ КНЯЗЬ ХАСАЙ КАРАБАХСКИЙ ЖЕЛАЕТ ПРИНЯТЬ КРЕЩЕНИЕ ПО ОБРЯДУ АРМЯНСКОЙ ЦЕРКВИ

_______________________________________________________________________

В Петербургское Армяно-Григорианское

Духовное Правление

Житель Шушинского уезда

происходящего из Владетельных ханов

князя Хасая Карабахского

Покорнейшее прошение

Убеждаясь в Божественности учения Христианской веры и сознавая, что только в недрах христианской церкви можно приобрести спасение души, я искренне и чистосердечно желаю вступить в сию церковь, а потому и прошу покорнейше С.- Петербургскую Армяно-Григорианскую церковь (Правление) принять меня в число духовных овец вверенного вам стада Христова, просветив меня Святым Крещением, по предварительном наставлении в догматах Христианской веры через известного мне архимандрита здешней С.-Петербургской Армянской церкви Ефрема Суварова.

Происходящий из владетельных ханов портупей-юнкер Лейб-гвардии Казачьего полка князь Хасай Агаларов-Карабахский сын Беюк Хана.

мая 1-го день

1866 год

С.-Петербург

НАА, ф. 56, оп. 1, д. 4851, л. 3. Копия.

ДОКУМЕНТ № 3

ПРОСЬБА БАКИНСКОГО ЖИТЕЛЯ ДВОРЯНИНА СУЛЕЙМАНА БЕКА СЕЛИМБЕКА В ШЕМАХИНСКУЮ КОНСИСТОРИЮ О ПРИНЯТИИ ЕГО В ЛОНО АРМЯНСКОЙ ЦЕРКВИ

_______________________________________________________________________

В ШЕМАХИНСКУЮ АРМЯНО-ГРИГОРИАНСКУЮ КОНСИСТОРИЮ

Бакинского жителя, дворянина –

Сулейман бека Джабарбековича

Селимбекова, живущего в г. Баку

Прошение

Желая по сознанию и убеждению из магометанства перейти в христианскую веру, имею честь покорнейше просить Консисторию сделать зависящее распоряжение о принятии меня в лоно Армяно-Григорианской церкви и о крещении меня по обрядам той церкви.

О последующем прошу соблаговолить сообщить мне через приходского священника Тачата Маргаряна из г. Баку.

Прилагаю 2 рубля гербового сбора – маркой Баку, 1916 года сентября 13 дня. Дворянин Сулейман бек Джабарбекович Селимбеков.

Я, нижеподписавшийся, удостоверяю, что предстоящая подпись сделана собственноручно в присутствии моем, Михаила Андреевича Сарумова, исправляющего должность Бакинского Нотариуса Льва Эрнестовича Циммермана, в конторе его, в V части, по Барятинской улице, в доме Мусы Нагиева. – Дворянином Сулейман-беком Джабарбековичем СЕЛИМБЕКОВЫМ, живущим в гор. Баку, лично мне известным. – 1916 года октября 11 дня. – По реестру № 15589.

Испр. долж. Нотариуса М. Сарумов м.к.п.

НАА Ф. 56, оп. 14, д. 306, л. 2.

ДОКУМЕНТ № 4

КНЯЗЬ ОРБЕЛИАНИ ДОЗВОЛИЛ ХОЙСКОМУ ЖИТЕЛЮ МАГОМЕТАНИНУ МИРЗЕ АЛИЕВУ ПРИНЯТЬ ХРИСТИАНСТВО ПО ОБРЯДУ АРМЯНСКОЙ ЦЕРКВИ

_______________________________________________________________________

ЕГО ИМПЕРАТОРСКОГО В Эчмиадзинский

ВЕЛИЧЕСТВА Армяно-Григорианский

НАМЕСТНИК Синод

КАВКАЗСКИЙ

По Департаменту Общих Дел

10 июля 1865 года

№ 619

В Тифлисе

Вследствие представления от 26 минувшего июня за № 1129, разрешаю Эчмиадзинскому Армяно-Григорианскому Синоду сделать распоряжение о дозволении переселенцу из Персии, Хойскому жителю магометанину Мирзе Алиеву, принять христианскую веру, согласно изъявленному им желанию по обряду Армяно-Григорианской церкви.

За отсутствием Наместника Кавказского

Генерал-адъютант князь Орбелиани

Управляющий Департаментом (подпись)

НАА, ф. 56, оп. 1, д. 4580, л. 9. Рукопись на бланке. Подлинник.

К концу XIX века нагорная часть города Шуши была армянской, нижняя — татарской.