Посмертная слава архиепископа Феофана
Потом я как-то выразил желание стать помощником в алтаре. Я как-то с помощью отца напросился, тогда мое знание русского языка было достаточно плохим, так как я в основном общался на немецком, и только в 13-14 лет стал снова интенсивно изучать, вернее, возвращаться к своему по сути первому языку.
Пошли мы тогда к местному архиепископу (которого сейчас уже нет в живых). Его мы попросили благословить нас на это Божье дело.
Получил я благословение, и на следующей воскресной литургии уже стоял в алтаре. Издалека я видел, что моя мать была в слезах от радости. Возраст был уже переходный, круг знакомых состоял из разных людей, местами таких, которые на меня влияли скорее отрицательно. Ну и вот «сын будет алтарником, учится, там же люди, которые являются примером для всей общины».
В первый день я пошел в алтарь с одним другом. Я не сильно обращал внимание на комментарии «старших», которые с ненавистью спросили нас: «а вы-то че тут забыли?!» В алтаре много людей, лица строгие, а я улыбаюсь от радости.
«Вот тут вот БЛАГОДАТЬ!»
Стал я как минимум по воскресным дням ходить в этот собор РПЦ МП. Потом почти на каждую вечернюю службу. Быстро понял, что среди алтарников была своя иерархия. Был один сын священника, который всех постоянно унижал. Служба долгая, и я как-то решил сесть на стул. Он увидел это и стал меня жестко тянуть за ухо.
Было больно.
Отец этого парня меня, между прочим, в младенчестве крестил. Как-то я к нему подошел и спросил: «дорогой отец N., так как вы меня крестили, обращаюсь к вам как к духовному отцу». Он не стал ждать, что я ему скажу, а просто перебил: «мальчик, не видишь, что я занят?!» Он писал или читал что-то. Я извинился и ушел. Он был маленьким, толстым, и когда он ходил по алтарю, то толкал людей своим животом и орал: «проход священнику!» Он уже десятилетия жил в Германии и вообще не владел немецким языком.
Мне один алтарник рассказывал историю одного мальчика. Этот мальчик жил с мамой. Она считала, что он в алтаре чему-то хорошему научится. Его там другие парни били, мама вечно ходила к архиепископу, тот передавал дело одному клирику, а клирик этим ребятам говорил: «бейте по тем местам, где не будет видно».
Этот человек игумен и представитель при Бундестаге.
Однажды я заметил, что этот игумен хватал несколько парней в шутку «между ног».
Он как-то привел с собой одного клирика из Прибалтики, иеромонаха M., говорили, что бывший католический ксендз, который был выгнан. Он был постоянно пьяный и рассказывал мне всякие истории из его секс-опытов. Мне было примерно 14-15 лет.
Он стал неоднократно, в пьяном виде, возле алтаря, спрашивать: «трахал ли я когда-то п***у, имел ли я отсос».
Я по-русски общался исключительно с родителями и таких слов не знал. Когда я пришел домой, то спросил у отца, что это значит. К тому же я ему рассказал, что тот меня два раза хватал за пятую точку и говорил: «пойдешь ко мне церковнославянский учить?»
Отец, как только это узнал, пошел в храм, в ярости, к нему и стал грубо говорить. Тот, с крестом в руках, пьяный, отвечает отцу: «у нас просто такие мужские шутки».
Пришел я через неделю в алтарь, тот о. M. будто боится меня. Все остальные в алтаре считали про меня, что это мальчик, у которого папа странный. Очень быстро исчез этот о. M. и с тех пор не появлялся. А его друг, который его туда привел, игумен, с тех пор со страхом смотрел на меня и особенно на моего отца.
Все всё видели и всё понимали, но как так — критиковать «отцов»?..
Потом я стал ходить в РПЦЗ. Священник в браке, идеалист, с тяжелым характером, но честный. Знал все эти истории. Ненавидел этого игумена. Игумен как-то одному из его певчих хотел дать деньги за секс.
Этот игумен был воспитанником архиепископа, еще мальчиком стал быстро идти по карьерной лестнице.
Все говорили, что архиепископа везде знают как главп**ра РПЦ. Я не хотел верить.
Тот игумен в монастыре устроил себе пещеру гомосексуалистов.
Знаю одного бывшего послушника, который оттуда убежал. Сейчас ходить стал к лютеранам. Говорит, что венчают геев, зато это честнее, чем то, что происходило в этом монастыре.
Один послушник вышел из этого монастыря и стал об этом говорить. Так его прогнали из Церкви, еще сделали вид, что это клевета и вранье. Говорят, «нельзя критиковать, они рукоположенные Богом!»
В РПЦЗ я познакомился с L. Парень хороший, но очень неуверенный в себе. Вроде бы большой, образованный, но что-то с ним не так. Был он в алтаре. Семинарист. Послали его учиться в Нью-Йорк. Когда ему было 17 лет, архиепископ предложил ему пойти в баню, потом L. проснулся голый, пьяный, возле толстого архиерея.
С тех пор он боится таких клириков.
Он почему-то знал, что наш архиепископ воспитал этого нашего местного игумена. Он ему как-то в лицо по-немецки сказал: «ты же п***р!»
Так игумен грозил написать заявление.
Приводил этот игумен всегда своих дружков в алтарь.
На улицы его видели, в шортах и в розовой футболке, с такими же мальчиками.
Когда я ходил в РПЦЗ, я был изначально доволен. Я понимал, что священник честный. Да, он говорил, что Путин — это второй Александр Невский, и я считал, что это бред; да, он открыто выступал за аннексию Крыма, его ребенок ненавидел безбожную Германию, но зато он честный.
Как-то он меня при всех назвал тряпкой, потому что я давно не ходил на причастие. Я ему каждый раз говорил, что не готов, не достоин. Ну и стали мы тогда с моей подругой, которая сегодня является моей женой, ходить в разные храмы. Так и до сих пор осталось.
Без Церкви тоже тяжело, ведь там же есть нормальные люди?..
Я не хочу своего ребенка отдавать когда-то в алтарь. Бог знает, с кем он там…
https://ahilla.ru/ya-ne-hochu-svoego-rebenka-otdavat-v-altar-bog-znaet-s-kem-on-tam/
"игумен и представитель при Бундестаге" это игумен Даниил (Ирбитс).
https://russkiymir.ru/news/30081/
о нем тут
https://diak-kuraev.livejournal.com/2627381.html
Nune Bars
они все ездили в этот монастырь оттягиваться, кто со своими мальчиками, кто с помощью настоятеля в берлинских специальных клубах находил (рассказы очевидцев)
https://www.facebook.com/groups/portalcredo/permalink/2481222131993940/