В водах иорданских

 

19 января (6 января по старому стилю) – один из самых почитаемых дней в православном мире: Крещение Господне. Наряду с Пасхой это один из первых праздников, которые начали отмечать христиане. В этот день вспоминают евангельское событие – крещение Иисуса в водах реки Иордан Иоанном Предтечей.

Второе название праздника – Богоявление – напоминает о чуде: во время крещения голос с неба провозгласил Христа Сыном Божиим.

Согласно Евангелию, после странствий в пустыне пророк Иоанн Предтеча (Креститель) пришёл на Иордан, к месту проведения религиозных омовений, и стал говорить народу о покаянии, рассказал о крещении для оставления грехов и начал проводить этот обряд: крестить людей в водах. К нему подошёл Иисус, которому было на тот момент 30 лет, и попросил окрестить его. Когда это было сделано, на Иисуса снизошёл Святой Дух в виде голубя. При этом все услышали слова Бога-Отца: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение».

Главная традиция праздника – освящение воды. Чин водосвятия производят дважды: накануне, 18 января, и непосредственно в день Богоявления, 19-го числа, во время Божественной литургии. Крещенская вода называется «агиасма», она считается целебной, врачующей душу и тело. Крещенской водой, которую верующие приносят из храмов, они в течение года окропляют жилые помещения, принимают во время болезни, дают пить тем, кто не может быть допущен к причастию.

Подробно о празднике Крещения рассказал настоятель храма Тихвинской иконы Божией Матери в Богородском, благочинный Новотроицкого благочиния протоиерей Николай Степанычев. «С водой всегда были связаны представления о том, что, с одной стороны, её глубина может стать вместилищем разных «левиафанов», с другой стороны, вода обладает жизненной силой, – говорит он. – Это стихия, которая одновременно таит в себе опасность и дарит жизнь. Иисус её освящает своим погружением в воду, чтобы и через эту стихию в том числе Бог действовал в людях». Не стоит забывать и о двойственной природе человека, который являет собой единство души и тела. Поэтому так важны в церковном обряде физические проявления. Отсюда такое внимание к обряду водосвятия и особое отношение к святой воде. «Хотя главное в этот день, конечно, не вода, –
напоминает отец Николай. –
Главное – Дух Святой, который снизошёл в этот день на Иисуса. А центральная фигура праздника, безусловно, Христос, который в тот миг был назван во всеуслышание Сыном Божиим».

Так что главный совет – не подменять ритуалами суть торжества. Это касается и святой воды. «Некоторые даже пытаются изучить её свойства вплоть до молекулярного уровня, – улыбается священник. – Мне кажется это довольно странным. Да, мы знаем, что вода освящается, приобретает какие-то определённые свойства. Но всё это только благодаря тому, что Бог действует, а не из-за загадочного, таинственного, магического чего-то, происходящего в этот день».

Люди воцерковлённые специально готовятся к этому празднику, как к любому другому. «Служение литургии предполагает некоторые приготовления, – поясняет отец Николай. – Прежде всего рассмотрение своей жизни в свете заповедей Христовых, насколько я соответствую или, по крайней мере, желаю им соответствовать – вот это важно.
А все эти народные обычаи имеют смысл только тогда, когда они соблюдаются в духе любви к истине и правде Христовой».

Один из обычаев этого праздника – крещенские купания в проруби. Это чисто русская традиция, не имеющая сакраментального значения, церковь никого не обязывает строго её соблюдать. «У каждого человека есть свои представления, которые формируются в некоторую традицию, – размышляет Николай Степанычев. – Кто-то привык нырять ежегодно в прорубь, считая, что это даёт ему заряд здоровья на целый год. Другой где-то прочитал, что в этот праздник обязательно надо окунуться, и принял это как руководство к действию: ныряет в любой ближайший водоём, что в наших широтах чревато переохлаждением. Третьи считают, что достаточно просто ополоснуться в ванне. Это всё по-человечески очень понятно: нам всем важны не только духовные, душевные, но и телесные проявления и переживания. Другое дело, что всё это должно быть разумным».

В условиях пандемии Русская православная церковь призвала вообще отказаться от крещенских купаний. «В нынешней ситуации, когда свирепствует вирус, когда у многих организм ослаблен из-за перенесённой болезни, я бы никому из православных верующих не рекомендовал погружаться в прорубь, – сказал председатель Синодального отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополит Волоколамский Иларион в передаче «Церковь и мир» на канале «Россия-24». – Я для себя принял решение в прорубь не погружаться и думаю, что сейчас не то время, когда следует испытывать свой организм подобным образом».

Светлана МИХАЙЛОВА,

фото Александра КОРНЕЕВА