Питаясь историей Молдовы, унионисты съели ее

Перефразируя слова Ключевского, можно сказать, что молдавские унионисты, питаясь историей, съели ее. Официальная история – это коллекция мифов, созданных на руинах реальной науки

Перефразируя слова российского историка Василия Ключевского, можно сказать, что молдавские унионисты, питаясь историей, съели ее. Официальная история, пропагандируемая в молдавских школах, – это коллекция мифов, созданных на руинах реальной науки.  

Грубой и документально неподтвержденной фальсификацией, плагиатом и ненавистью ко всем соседним странам и народам наполнены школьные учебники по курсу истории румын, а также дидактические материалы, составленные молдавскими историками-унионистами. Такую характеристику этим книгам дали исследователи учебной  литературы для гимназий и лицеев с государственным и русским языками обучения.

Представляем выделенные учеными семь наиболее существенных направлений фальсификации.

1. Румыны древнее древних римлян  

«Этногенез румын древнее этногенеза соседних народов и завершается в VII-VIII веках», - утверждают П.Параска и И.Негрей, авторы книги «История румын. Античная и средневековая эпохи. Учебник для 10 класса», отпечатанной в Румынии на деньги Бэсеску.

«Процесс этногенеза привел к индивидуализации в VIII-IX веках румынского народа в пространстве между равниной Тисы, Днестром, Северными Карпатами и Македонией», - пишут авторы. И продолжают:   «Румынский язык… до начала VII века... почти сформировался... В VIII веке завершается процесс индивидуализации румынского языка».

По мнению Петру Бойко, доктора исторических наук, «эта экстраполяция румынского менталитета XIX-XXI веков в Средневековье является грубой и документально неподтвержденной фальсификацией». Тем не менее, авторы учебников видят то, что хотят видеть, а не то, что было. «Крестьянские массы инстинктивно ощущали себя румынами» - такой перл можно найти, например, в книге «История румын. Новое время. Учебник для 11 класса / Istoria românilor. Epoca modernă. Manual pentru clasa a 11-a», авторы – Н.Кикуш, Н.Чиботару, Г.Гонца, И.Негрей.

Штефан Великий неизменно называется «подвижником румынской традиции», которой  не существововало в природе в XV веке. Доказывается, что якобы летописи Молдовы, Мунтении и Трансильвании свидетельствуют о существовании в этом пространстве одного этноса – румынского народа. «Авторы либо не читали эти летописи, либо они баснописцы, - говорит историк Сергей Назария. - Летописи Трансильвании писали венгры, и «единство румынского народа» их совершенно не заботило. А в молдавских летописях о румынах написано только одно – «мунтенцы хуже турок»… Ион Некулче понятия не имел о румынах!».

Название «Румынская страна» - чистой воды пропагандистская фальшивка,  реальное название страны - Валахия/Мунтения, но «ученых» это не заботит. В XVII-XVIII веках якобы существовала «румынская историография», а Григоре Уреке указывая идеал, к которому должен стремиться румынский народ.

2. Претензии на территории РМ, Болгарии, Турции, Венгрии

Карта с территориальными претензиями румынских националистов к Болгарии, Турции, Венгрии, Украине есть на стр.12 книги«История румын. Античная и средневековая эпохи. Учебник для 10 класса». Бессарабия, а значит, и РМ считается собственностью Бухареста.

3. Румыния – для румын, этнические меньшинства – «отбросы»

Учебники наполнены ненавистью к соседним странам и народам, а этнические меньшинства представлены в качестве «пятой колонны», «главных эксплуататоров румын». Вот характерная фраза из учебника «Istoria românilor. Epoca modernă. Manual pentru clasa a XI-a de liceu» (Chişinău, 2002), авторы Д.Драгнев и И.Варта: «Настоящие отбросы, все эти поляки, греки, армяне и евреи, загрязнившие Кишинев».

Детям внушают идею о том, что якобы «мигранты» не повлияли на «коренное население», не оказали влияния на его культуру, им прививают национальное высокомерие, ложный дух национального превосходства и ксенофобию. До предела дошли авторы книги «История румын. Новое время. Учебник для 11 класса/Istoria românilor. Epoca modernă. Manual pentru clasa a 11-a» Н.Кикуш, Н.Чиботару, Г.Гонца, И.Негрей: на стр.134 они выражают недовольство «обоснованием в Буковине поляков, украинцев, гуцулов, евреев, армян, венгров, словаков, старообрядцев и других национальностей».

4. Исторический плагиат

Историческим воровством назвал Петру Бойко переименование в учебниках известных личностей: «Например, Янош Хуньяди, венгерский феодал, представлен как «румын» Янку де Хунедоара, Матияш Хуньяди по прозвищу Корвин – как румын Матей Корвин, Дьердь Дожа выведен под именем Георге Дожа».  

5. Русско-турецкие войны как повод для воспитания русофобии

Вину за «перемежающийся конфликт» между Молдовой и Валахией авторы учебников неизменно перекладывают на Венгрию и Польшу, а освободительные русско-турецкие войны представляют как бедствие для населения Молдовы.

«Россия пытается замаскировать свои агрессивные намерения, провозглашая себя защитницей христиан, порабощенных мусульманами», - пишут Драгнев и Варта в книге «Istoria românilor. Epoca modernă. Partea I. Manual pentru clasa a VII-a».

Еще цитаты из того же учебника:

«Российские войска вели себя как настоящие оккупанты».

«После 1829 года по своим разрушительным эффектам опасность российского присутствия в княжествах значительно превосходила турецкую в любое время до и после этого».

6. Пропаганда в духе Гитлера: в бедности румын виноваты соседи  

В книге «Новейшая история румын. Материалы для IX класса» ( Istoria contemporană a românilor. Materiale pentru clasa a IX-a. Chişinău, 1997, по которой до сих пор учатся дети) на стр.7 узнаем: «Относительная бедность румын... обусловлена многочисленными опустошительными нашествиями иноземных империй. В XVI-XVIII веках самой губительной державой для румын была Османская империя, в XIX-XX веках – Российская (затем Советская) империя, целью которой было... уничтожение румынской нации».

«Численность инородных этносов, – сообщает автор, – (венгры – 1554 тысяч, немцы – 745 тысяч, русские – 409 тысяч, украинцы – 582 тысяч) увеличилась вследствие иноземных захватнических нашествий на румынские земли на протяжении многих веков. Эти этносы... оказались на румынских землях как представители господствующих имперских государств».

Из учебников дети узнают, что в МССР принимали на работу только «иноземцев», что «сотни тысяч человек были депортированы просто потому что были румынами». По такому же сценарию занималась пропагандой и «воспитанием» и Германия времен Гитлера.

7. Румынская оккупация как благо

Абсолютно ложным является и толкование событий в Бессарабии в 1917-1918 годах.

Сфатул Цэрий представлен как законный выразитель интересов населения, хотя на выборах в Учредительное собрание эсеры набрали 40 процентов голосов, большевики – 15, а представители МНП – 2,2 процента. Ни единого слова правды не узнают учащиеся о реалиях «объединения», о том, что были расстреляны тысячи бессарабцев, в том числе семь депутатов Сфатул Цэрий и все руководство крестьянского съезда, об обнищании края и массовой эмиграции населения.

 

Опустим завесу жалости над концом этой сцены, как говорил Марк Твен.

 

Подготовила Марина ТИМОТИНА

По материалам исследований историков Петру Бойко, Сергея Назария, Анатолия Дубровского. Полностью их статьи можно прочитать на сайте Vedomosti.md