«РЕЛИГИЯ. ВРЕМЯ. МИР» (авторская рубрика Валерия Емельянова): Заметки о межрелигиозном хамстве – 2019. От профессора Гусейнова к протоиерею Чаплину

Начну с момента, казалось бы, не имеющего «религиозной составляющей» — со слов профессора ВШЭ Гасана Гусейнова об «убогом и клоачном» современном русском языке. Оперативно подхваченная и распространенная современными высокотехнологичными СМИ, новость об этом расколола интеллигентские круги общества: одни — «либеральные» — поддерживают Гусейнова, другие (в том числе. и его коллеги по считающейся «либеральной» ВШЭ) – убеждают, что он должен признать свою «ошибку» и извниться. Извиняться профессор пока отказывается, и новая медиа-дуэль разрастается…

Вспомним слова поэта: «Нам не дано предугадать, как слово наше отзовется». Поэтам, может быть, не дано, но для профессоров-филологов – это прямая задача. По сути, перед нами человек, могущий быть хотя бы во внешнем, «этническом», смысле идентифицирован как мусульманин. А в современном мире в целом нарастает негативное отношение к исламу и к носителям его культуры, широкие же слои российского общества (русского по национальности, прежде всего) охватывает настоящая исламофобия. На таком фоне такое высказывание может просто оказаться последней недостающей щепкой для уже зажженного костра.

Да, Гусейнов прав в том, что нынешний язык профанируется, что называется, «ниже плинтуса». Но проблема решается более осторожным применением прилагательного «русский» с заменой его, скажем, на «нынешний» или «современный». Никто бы тогда не делал из академической «мухи» информационного «слона».

От этого события мы переходим к более глобальному – к расколу «мирового православия». Выстраивается (точнее, разрушается) его традиционная «архитектура», РПЦ МП открыто претендует на мировое лидерство в нем путем последовательных «разрывов канонического общения». Эта претензия, на наш взгляд, основана не на канонических, а скорее на исторических предпосылках, когда после Османских завоеваний XVI века, а затем разделов Польши XVIII столетия, Московская Русь — Российская империя стала единственной независимой «православной» страной в мире.

Но сегодня у нас не «урок истории», а «урок русского языка», поэтому предлагаю ознакомиться с нижеприведенным интервью ИА «Малороссия» «церковного дипломата» в прошлом и настоятеля одного из центральных приходов Москвы в настоящем о. Всеволода Чаплина (https://novorosinform.org/795332). Весь этот «перехват-залихватский» текст можно свести к одной нехитрой мысли: все иерархи большинства нынешних православных Церквей греческого происхождения – еретики, и находятся на содержании Госдепа, потому что они… греки.

Вот так, по-своему, жестким революционным словом покушается приходской батюшка на один из фундаментальных принципов христианской Церкви, сформулированный еще Иисусом Христом: ее вселенское единство. Причем пока дело не дошло до церковной геополитики (решения вопроса «Чья Украина?»), тому же о. Всеволоду ничто не мешало сохранять каноническое общение с тем же Константинтинопольским патриархатом. Сейчас же он выбрал явно антихристианский способ решения «канонических» и «догматических» проблем, примешивая к политическому еще и этнический фактор. Со стороны о. Всеволода в этом и многих других его выступлениях имеются признаки, мягко скажем, публичной диффамации по национальному признаку. А это несколько не соответствует нормам права, в том числе и международного, а также курсу светской дипломатии Москвы в отношениях с близкими ей по истории и традициям Грецией и Кипром.

Да, судя по всему, «межрелигиозное и межцивилизационное общение» переходит в формат активного хамства.

 

Валерий Емельянов,  ИАЦ «Время и мир»,

для Портала «Credo.Рress»